藏檀:《藏檀：三国赤壁考》（知乎首发，版权所有！）https://zhuanlan.zhihu.com/p/904471612（请复制以上地址并用浏览器打开！）-藏檀:在大家聊天的功夫，我暑假写了一本书，通过古籍考证三国赤壁古战场。-藏檀:我因佛号“阿弥陀佛”的发音问题，从佛教界追到音韵学界。苦思七年，郁闷不欢，所幸终于突破。感恩佛菩萨慈悲加持！-藏檀:前 言从中国浩如烟海的古籍记载中搜寻三国赤壁之战的珠丝马迹，并最终确定真实的赤壁古战场，是我多年来的一个心愿。多少年之后的今天，现在，我终于能有机会抽出时间并静下心来好好研究这件事情。俗话说细节决定成败，千百年来人们之所以争论不休，是因为我们忽略了一些本该重视与推敲的细节与关键。希望此文能为赤壁大战地作一论断，为千年纷争划上圆满句号。-藏檀:对我来说，写这本书是为了破除世人疑惑，还历史一个真相，不过是举手之劳，顺手牵羊罢了。从决定开始着手写到全书完成，时间跨度前后不到两个月的时间，近六万字，这效率感觉还行。-藏檀:回头看看，学佛这些年以来，一开始是自学自悟，而后就慢慢走在破斥邪说的路了，自然而然就这样。-藏檀:破斥日本本愿法门，破斥喇X教，破斥佛号邪音，破斥各种邪说，然后又因为佛号的发音问题，从佛教界追到音韵学界。在研究完明朝两位音韵学大师（明朝陈第、顾炎武两位前辈）的著作之后，豁然开朗，获得突破，才明白原来自己观念是属于中国传统音韵学的，所以与外国人（瑞典）高本汉创立的中国现代音韵学格格不入。因此我们宣扬中国传统音韵学，即是传承国学，传承中国传承文化，也即是破邪！-藏檀:不摧邪无以显正。邪说泛滥，势必助长众生邪知邪见。世间学说上的邪见，先是误导毒害众生，进而也会侵蚀到佛教界内部，破坏正法，甚至断人慧命，危害不可谓不小！-藏檀:因此说树立众生正知正见，首先是佛教界内部的首要任务，进而还应适当涵盖世间法。因为在许多时候，世法出世并无明显而清晰的界线。世法即出世，出世即世法。-藏檀:佛家云自利，利他；自度，度人。在自修自利的过程中，随着福德与智慧的增长，有余力者随缘在世间法上做些有益于众生如还原历史真相等等这样的一些实事，我个人表示认同。当然作为修行人，应该遵从佛陀戒律与教诲，自是不必多言。-藏檀:佛陀有十号，佛是正遍知——具一切智，于一切法，无不了知。学佛修行的根本目的是为了象佛一样具足圆满无缺的智慧，此乃根本！只要真心修行，并且方法对路，那么随着日久月深，福德与智慧一定会无形中暗自增长。-藏檀:【佛言：剃除须发，而为沙门。受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，爱与欲也。】（《《四十二章经》）-藏檀:使人愚蔽者，爱与欲也。-藏檀:【第三觉知：心无厌足，唯得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。】（《佛说八大人觉经》）-藏檀:常念知足，安贫守道，唯慧是业。-藏檀:使人愚蔽者，爱与欲也。常念知足，安贫守道，唯慧是业。——————前面的那些打包发了几个群，现在这个世俗群我就不发了，只发我们三个学佛群。请同修们对照一下我们自己，还需要多少世我们才可能出离轮回？-藏檀:实际上我们平时都是在搞生死轮回，沉迷于世间，修行的事在大多数时候只是一句空话，梦话。-藏檀:有云：学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在天边。学佛十年以上者，绝大多数都现出了原形，回归轮回走老路。-藏檀:如果学佛十年以上者还不忘初心，还记得自己当年初学佛时的样子，那么我要相当恭喜您了！-藏檀:这样的人也不是没有，还是有，但极其稀少，一百个一千个中有一个两个就不错了。-藏檀:绝大多数修行人，为业水所浮，业风所飘，十年之后就会现出原形，迷于世间，重入轮回之中，无力挣扎，逐渐沉沦。-藏檀:一生到头，回首一望，这一生于佛法修行积累上，只增加指甲壳那么一丁点。-藏檀:这算是好的吧，可能更有不进反退，一生弄个负数的不在少数。-藏檀:所以我为什么要建学佛群？第一是为了给大家，曾经于过往生中结下法缘的同修们提供一个学习交流的平台，互相提携促进；第二是为了看清大家，同时更看清我自己。大家互为镜子，互相映照。

藏檀:《藏檀：三国赤壁考》（知乎首发，版权所有！）https://zhuanlan.zhihu.com/p/904471612（请复制以上地址并用浏览器打开！）-藏檀:在大家聊天的功夫，我暑假写了一本书，通过古籍考证三国赤壁古战场。-藏檀:我因佛号“阿弥陀佛”的发音问题，从佛教界追到音韵学界。苦思七年，郁闷不欢，所幸终于突破。感恩佛菩萨慈悲加持！-藏檀:前 言从中国浩如烟海的古籍记载中搜寻三国赤壁之战的珠丝马迹，并最终确定真实的赤壁古战场，是我多年来的一个心愿。多少年之后的今天，现在，我终于能有机会抽出时间并静下心来好好研究这件事情。俗话说细节决定成败，千百年来人们之所以争论不休，是因为我们忽略了一些本该重视与推敲的细节与关键。希望此文能为赤壁大战地作一论断，为千年纷争划上圆满句号。

藏檀:对我来说，写这本书是为了破除世人疑惑，还历史一个真相，不过是举手之劳，顺手牵羊罢了。从决定开始着手写到全书完成，时间跨度前后不到两个月的时间，近六万字，这效率感觉还行。-藏檀:回头看看，学佛这些年以来，一开始是自学自悟，而后就慢慢走在破斥邪说的路了，自然而然就这样。-藏檀:破斥日本本愿法门，破斥喇X教，破斥佛号邪音，破斥各种邪说，然后又因为佛号的发音问题，从佛教界追到音韵学界。在研究完明朝两位音韵学大师（明朝陈第、顾炎武两位前辈）的著作之后，豁然开朗，获得突破，才明白原来自己观念是属于中国传统音韵学的，所以与外国人（瑞典）高本汉创立的中国现代音韵学格格不入。因此我们宣扬中国传统音韵学，即是传承国学，传承中国传承文化，也即是破邪！-藏檀:不摧邪无以显正。邪说泛滥，势必助长众生邪知邪见。世间学说上的邪见，先是误导毒害众生，进而也会侵蚀到佛教界内部，破坏正法，甚至断人慧命，危害不可谓不小！-藏檀:因此说树立众生正知正见，首先是佛教界内部的首要任务，进而还应适当涵盖世间法。因为在许多时候，世法出世并无明显而清晰的界线。世法即出世，出世即世法。