以中国为例从明清时期来看，利玛窦、南怀仁、汤若望为首的传教士，传播了先进的数学、天文、地理、火炮技术等先进技术，成果有翻译《几何原本》、坤舆万国全图、《御览西方要纪》、《崇祯历书》、《康熙永年历法》、神威将军炮。。。。。不过传教士在中国的经历也可以看出，当时对于传教士的知识技术是看作“奇技淫巧”，作为统治者的新奇玩物，并没有流入民间。从近代时期来看，教会也扮演了重要角色，教会医院是很多知名大医院的前身，包括不限于北京协和、成都华西、上海瑞金、济南齐鲁。。。。。。教会大学就命运多舛了许多，在院校调整中消失在了历史长河中。

合理，应该是模拟在那个时期，知识的传播和传承是在特定阶级中的，所以特定阶级人口越多，科研速率越高

其实主要是识字率（读书）和教会学校（修道院和大学）吧。。。他们转播知识只是传教的手段。即使如此，这个时间段的科学发明也很少有教士做出来的，都是工场和工人改进出来的。。

增加教士岗位的那个特权是低调的神…..看起来就像：何意味。 放上去以后科研速度提升很大。

前中期确实如此。

但是大明的所谓“教士”应该是儒生或者文人，不是指西方传教士啊，脚汗没给大明做动态阶层，那个时期的中国并没有游戏中意义上的贵族，有的话也应该改成士大夫，建议学学v3的阶层名称

传教士和教士区别挺大，传教士有点类似外交人员，负责各种翻译工作，教士就是各种修士主教等宗教人员，修道院从中世纪到工业革命时期一直都有科研的工作，孟德尔也是因为想搞科研才去的修道院

三教的教士包括儒生 和尚 道士，虽然儒生对自然科学毫无贡献，但eu5的科技是进步，是包括人文科学的，而且可以说人文科学占了一大部分

这个感觉是传播科技吧，不是研究科技吧。要说的话应该是欧洲一些学院也是教会学院起家吧

关键是文化交流不是教士