新会文物-梁启超故居引-网上对梁启超的介绍网上介绍，梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东省广州府新会县熊子乡茶坑村（今广东省江门市新会区茶坑村）人，广府名人。被称为“百科全书式的人物”。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他始终是中国近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。1929年1月19日，梁启超在北京协和医院溘然长逝，终年56岁，据说是感染合并肺炎引起，实际上是由于其长期酗酒，导致痔疮，加之肾功能不好，长期便、尿血，协和医院的名医，诊断为肾恶性病变，手术切除了其左肾（检验表明，没有恶性病变），为了控制痔疮，采取了节食措施，导致抵抗力下降，感染特殊肺炎，造成器官衰竭，导致的去世（以上资料，从网上获得，了加修改）。茶坑村和凌云塔茶坑村，是新会陈皮的原产地之一，也是新会的古村，村中梁姓的居民据多，有几家梁氏的祠堂（南方许多村庄都保留着祠堂，这与北方有显著的差异，说明1可能南方相对古老，2可能文化大革命的时候，祠堂保存到尚好，没有被破坏）。现在人们去新会，一般是奔着新会陈皮去的，多数选择陈皮村作为目的地，那里有陈皮博物馆、陈皮市场、广场等建筑，但这不是古老的陈皮村落，是现代新建的陈皮销售、旅游的集结地，与新建的陈皮市场一路之隔的茶坑古村，是陈皮的原产地，这里有许多种植橘子的农户和古村建筑，梁启超的故居就在这里，其也是在这里完成了启蒙教育。茶坑村的陈皮市场说起陈皮村的陈皮博物馆，不得不吐槽几句，该博物馆收费参观，里面有陈皮的一些介绍，有它的历史、现在也有对美好未来的启示，传说新会的古人，在外出的时候，总是要带上一些陈皮，作为驱寒、防病的良药，遇有不适，冲水喝上几片，即解决思乡之情，有化解病痛之感，是不错的常备药物。后来因为新会出去的商人逐渐增加，陈皮也广为流传，成为今世之良药，更为老广将陈皮作为女儿的嫁妆，可见，当地人对陈皮是何等的重视。。。但陈皮博物馆的整体介绍，没有给人已耳目一新的感觉，特别是没有介绍新会陈皮与其他陈皮的差异，其药用价值的依据，切成三瓣的好处，晾晒与陈化工艺的要求等，缺少合理的解释，整体展馆的管理也较差，需要提升。。。。在茶坑村，除了梁启超故居，还有巨大的榕树，繁华的陈皮与陈皮制品市场，高高的古塔（凌云塔），弯曲深沉的街道，给人一种宁静、向上的感觉，是学习工作的好地方。凌云塔（高46米，1609年建）据说为了治理三江（潭江、江门河和虎坑河）及其在附近汇合，形成银洲湖水道的洪水而建设，塔由新会知县王命璿主持修建，前知县周思稷认为县治东南风水缺陷需建塔补“青龙垂首”格局，建造经费按田亩征收，千户张炜监工。建成后次年科举中举者13人，万历四十一年（1613年）3人考中进士。清顺治年间曾毁于战火，经雍正、1978年、2006年修缮，1979年被列为新会县首批重点文物保护单位。塔身现存观景平台，与新会名人梁启超故居相邻，其少年时常登塔远眺。如今，我们凡人，也可登顶，绕塔一周。看中华大地，周边满是桔园，尽是工厂，延伸的高铁和高架路网，新会的陈皮，新会的工业，新会的发展，尽收眼底，也是十分的壮观。梁启超故居纪念馆故居分为纪念馆和故居展示两部分，中间有广场分割，梁启超纪念馆地处广东省江门市新会区茶坑村银湖中路，是梁启超故居景区的重要组成部分，占地5000平方米。纪念馆由建筑大师莫伯治主持设计，2001年建成具有中西合璧风格的纯白色建筑群，融合晚清岭南侨乡特征与天津饮冰室建筑元素，也是一个不错的展示和建筑艺术的融合之作。纪念馆主要展示梁启超传奇的一生，少年极度聪慧，在学习和文章方面，有过人之能力；青年思想进步，跟随导师康有为从事变法，力推中华民族的复兴；壮年变革失败，出走他国，仍寻求强国道理；著书立说，推广新诗，文学服务大众；晚年倔强，英年早逝，中华民族痛失英才；一妻一妾，家教严谨，子女人人成才。。。。。展馆展示了梁启超传奇的一生，可以为后人学习和瞻仰提供材料与史料。。。。纪念馆整体为2层建筑，各层但无明显的两层的分割，一层进馆，沿着参观通道，跟着梁启超的成长，慢慢的参观，就逐渐上到了2层餐厅，参观完毕，从盘旋楼梯下来，下面有养着红锦鲤的小型湖池，尽显江南风光，也尽显纪念主人的人生，一生勤勉，劳作为民。。。。整体建筑精致且具有中西结合的特色，内部展示详实且有发展脉络，是一个不错的纪念馆，其建筑设计特色与展示人物结合，给参观之人留下深刻的印象。。。。这个展览馆是不收费的，与陈皮博物馆的收费，形成了鲜明的对照。。。是一个不错的旅游目的地。。。。让人记忆深刻的是，清华大学的校训“自强不息，厚德载物”也出自梁启超的笔下，这给人留下了别样的印象。相传1914年11月，梁启超在清华学校（清华大学前身）以《君子》为题发表演讲。他引用《周易》中“天行健，君子以自强不息”（乾卦）和“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）的象辞，勉励学子兼具刚健进取的品格与宽厚包容的德行。这一演讲深刻契合了清华师生在民族危亡背景下“知耻而后勇”的精神追求，迅速获得广泛认同。1916年，校训被正式纳入校徽设计，1926年经校评议会议决后成为法定校训。梁超纪念馆，正面广场纪念馆与故居之间，有一个小广场分割，广场上有梁启超的塑像，周边种植了一些花卉和植物，没有特别的特色，小广场上的梁启超塑像，坐落在凌云塔的前面，显得年轻和有朝气，低头沉思，有一种忧国忧民的情怀。广场较小，设计也较为简陋，游人多的时候，这里就显得有点乱了。网上的截图后面的连廊上，布满了绿植，但现场的照片，连廊上并无绿植和高大的凤尾树，这可能是因为重建或者是用了P图的效果，但整体上两者基本一致，现场的照片，如果去掉游人的痕迹，可能更加漂亮动人一些。故居梁启超故居由前向后分为学堂、居住部分和厢房组成，整体相对紧凑，进入大门，正对的居住部分，分为堂屋、厨房、休息室等。过堂屋，在前院是学堂，学堂有先生房、教室、小小的活动场所，整体十分的狭小，教室最多能容10人学习，先生房也就能容纳一、二位先生居住，这表明，这里是梁家的私校，也显示了古代大户人家的私立学堂，一般人家的孩子，很难上学的现实。在后院有一个相对现代的学校旧址和乡公所的旧址，也是有特色的建筑。在故居的房间里面，展示了梁家的发展脉络，家庭的基本状况，孩子们的成才之路，特别是对梁家后代的介绍，满门学者，有：一门三院士，九子皆才俊之说，是新会历史上少有的才子之家。这些对于教育后代，安心学习，志向报国，有一定的教育意义。但这些成才的梁家后人，多数居住在北京等地，很少在回新会了。。。。整体上梁启超故居面积小，设计相对紧凑，专门来参观，显得景点相对较少，如果与新会陈皮的景点、凌云塔、附近的工业景点有机的结合，可能成为一个较好的爱国注意教育的基地。梁启超作为近代一个颇有才，颇有争议的人物，由于身处近代，许多事情，与现代人，现代事可能还有牵连，所以，有些事情，还不能定论，还需要历史的检验，人们也就慢慢的参观，慢慢的体会吧。。。。故居 仁堂老乡公所旧址结语去新会买陈皮，体会陈皮文化，一定要选茶坑，不是新会陈皮村，陈皮村是现代的商业建筑物，陈皮的历史介绍也不多，药用功效的介绍较少。倒是茶坑村，有梁启超故居、凌云塔等文物的衬托，加上浓厚的陈皮文化气氛，是一个旅游和度假、购物的好去处。建议了解新会陈皮，去茶坑。顺便说一下，同样的产品，好像茶坑的比陈皮村的价格要低不少啊。。。。

这个与陈皮有一定的关联。。。。