33卦谈建忠：《周易·遁卦》遁为豚（文字版）今天我继续给大家汇报《周易》的第33卦《遁卦》。那这个《遁卦》的卦名，它有不同的字体。世传本是遁。矛盾的遁，一个走之旁。我手里拿的这是杨军编撰的《周易经传校异》，他的这本书对《遁卦》的记录是遯，豚加一个走之旁。那其实呢，还有一个字体。陆德明的《经典释文》里边是彖，再加一个走之旁。那么这么多的字体，它的本字究竟是什么呢？这是我们今天试图搞清楚的最关键的问题。高亨先生在他的《周易古经今注》里边，他提出了一个观点，他说《遁卦》的遁的本字是什么呢？是豚。就是月字旁加一个豕，这是什么意思呢？他认为其他的这几个版本，是“古字通用”。其实就是认为这几个字都是遁的异体字，是这个意思。那《中孚卦》里边，就提到了“豚鱼吉”这几个字。《说文解字》里边对豚有一个解释说：“豚，小豕也。”小豕是什么意思？就是小猪的意思。《小尔雅广度》里边，就解释说“彘，豕也。其子曰豚”。彘，它就是指猪，猪就是彘。那“其子曰豚”，意思是说猪崽就叫做豚。你看我们今天的家庭的家，上面一个宝盖头，下边一个豕。意思是什么呢？那古代的家庭，所谓的家庭，早期的家庭的形式，它都要蓄养猪，是这样的一个形式。所以猪的早期的字形呢？它还有一个异体字形呢，它不是今天的反犬旁。猪和犬呢，完全是两码事，对吧？它是什么呢？是豬。豕字旁加一个者，是这个字形。所以我们知就道，高亨先生在《周易古经今注》里边的这个训诂呢，是非常地正确，非常有价值。但是呢，高亨先生他又解释“豚尾厉”和“无用有所往”，却十分牵强。这是因为高亨先生他不知道《周易》的原文，其实有大量的脱失的文字。这盾加走之旁的这个遁，上帛简本呢，它还有其他的异体字。比如说月字旁，还有遯这样的一个字体。这些都是这个豚的异体字。所以遁的异体字，它是非常得多。《庄子·德充符》它里边有这样一句，他说“适见㹠(豘)子食于其死母者”。这个㹠是反犬旁，反犬旁加一个屯。所以这个反犬旁的㹠，其实它也是豚的一个异体字。那庄子的这句话是什么意思呢？意思就是他刚才看见有几个小猪，正在死去的老母猪的旁边“食”。这个食，有可能就是吸奶的意思，也可能是在旁边吃什么其他的东西。就围绕在他们死去的这个母亲，老母猪的周围来吃东西，或者是在吸奶，是这样的一个意思。那《礼记·曲礼》里边有这样几句，它说“凡祭，宗庙之礼，豕曰刚鬣，豚曰腯（tú）肥”。就是在古代呢，举行宗庙祭祀之礼的时候，要做什么呢？我们今天不是有烤乳猪嘛，烤乳猪呢，就是烤小猪，鲜美的小猪啊，要进献。古代呢，要进献的是小猪，是这样的意思。《周礼》的这个记录里边，也讲到这个厨师，是“春行羔豚。上膏豚”。在春天的时候，要制作羊、制作小猪这样的食品。这是典籍里有这样的一些记载。所以呢，我们把这个卦名搞清楚以后呢，《遁卦》的卦名和六爻的内容，是完全一致的，名文一致。那根据考古证据，历史的记载，我们民族的历史，它有悠久的养猪历史。比如说距今七八年前的河南的这个裴李岗文化，还有浙江余姚的河姆渡文化，都出土了许多关于陶猪的考古器物。这就证明在七八年前以前，人们就已经开始大量地饲养猪了。包括山东的大汶口文化的三里河遗址，距今五六千年以前的辽宁的后洼遗址，河南湖北等地呢，都有许许多多远古时期的人，养猪的考古证据。那好，今天的汇报就到这里。以上观点仅为一家之言，聊备一说，不求人人强同，欢迎您在评论区留言讨论，下期再见。

我也不知道对不对，过去看一本书，说《坎卦》是《习卦》的。不明白？