近期，在网上看到各种有关东方圣人的预言和出山的讯息，觉得很有趣。当我看到刘伯温《烧饼歌》中对未来弥勒的描述时，忽然发现，这说的不就是我吗?《烧饼歌》这段原文这样描述：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。对照一下，我是无党派人士，不是官员，也不是官二代，不是僧人也不是道士，出生于一个教师家庭，算是寒门吧。关于燕南赵北，那是京津冀地区，我不在那个地区生活和工作，但现在我工作单位总部在天津，我的工资和五险一金都是天津总部给发的，算是燕南赵北把金散吧。关于头戴四两羊绒帽，我很少戴帽子，我认为这句话是在说我的姓，我姓姜，姜字上头是羊字，所以说头戴四两羊绒帽。符合以上特征，就认证我是东方圣人，那会有很多人不服，因为如果这样的话，在京津冀生活，姓姜的或姓盖的等等，也都可以称为东方圣人了，所以还有关键的一条，那就是“他掌弥勒元头教”。很多年以来，我在潜心研究一个课题，这个课题主要是对人体头部特征及内涵的探讨，题目就叫《元头学说》。俗话说，以理服人，各位看过《元头学说》之后，再判断我是否是东方圣人，让我也知道自己是谁。好了，下面就进入《元头学说》的内容，从何说起呢？我们就从人类的起源说起。《元头学说》一、从人类的起源说起说起人类的起源，目前从科学界来看，几乎没有什么悬念了，人类是由古猿进化而来的，化石证据、DNA证据等等都摆在那，铁证如山，确凿无疑。这些我也认可，看看自己与猴子、猩猩长得那么象，一看就是远房表亲，曾经有着共同的祖先。但有三个生活的烦恼，让我对进化论起了疑心。确切地说，这三个生活烦恼来自头部的三处毛发：1.胡子我每天都要刮胡子，不刮就显得邋遢。男人为什么要长胡子呢？这一生浪费我多少时间?如果不刮，胡子会长的很长，有什么用呢？反倒妨碍吃菜喝酒。是为了吸引异性吗？没见哪个女人对胡子拉茬的有好感，我要见美女都要提前把胡子刮的干干净净。也没见过哪个猴子或猩猩长有胡子，只有男人的胡子在不停的长，却没啥用处，这用进化论解释不通。2.鼻毛人的鼻子里为啥要长毛呢？还隔三差五的窜出来，太难看了，只好给它剪掉，然后它又长出来，再剪掉，不厌其烦。其它动物的鼻子里都不长毛，唯独人的鼻子里长毛，是嫌呼吸太顺畅了吗？进化论学者的解释是阻挡过滤灰尘，这个解释太小儿科了，难道其它动物就不需要过滤灰尘吗？人直立后，头部相对位置较高，灰尘少些，而其它动物头部位置低，离灰尘近 ，反倒是人类长出鼻毛要过滤灰尘，事出反常啊，这用进化论同样解释不通。3.头发我在一个月里至少要剪一次头发，既浪费时间，又浪费金钱。我必须承认头发有保护头颅以及保温的作用，但不断的生长就过分了，如果不剪发，头发能长到地面上，用来拖地吗？是为了美去吸引异性吗？长发及腰大概还算是美，但长到地面上就算是怪了，只会严重妨碍人的活动，没见过哪个动物的毛发会长的这么长，这与进化论适者生存的观点背道而驰。以上三点，用科学的进化论都无法解释，谁能给出答案呢？科学出现之前是各种宗教的天下，让我们去古老的宗教那里看看有没有答案。二、古老宗教里的秘密1.道教与胡子说起道教，就必然提到太上老君，也就是老子。在道教中，老子是道的化身，《老子圣母碑》中明确写道“老子者，道也”。老子姓李，名耳，字聃，聃是耳朵宽大的意思。看来老子一再要用耳朵来代表自己，而老子又是道的化身，那么耳朵也代表道。在老子《道德经》中有这样一段话：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这是老子阐述世界诞生过程的经典话语。而我们会在人的头部看到对这段话的对应演绎：前面说过，耳朵代表道。道生一，在两个耳朵中间产生了一，一就是耳朵中间的头；一生二，一个头分成两部分，就是脸部区域和头发区域，象征阴阳；二生三，在脸部生有三个器官，眼睛、鼻子和嘴；三生万物，三个器官下面生长胡子，人的胡子一般有一两万根，所以说三生万物。另外，在《易经》的数字阴阳体系中，三是阳数，代表男性，所以男人长胡子而女人不长。一为少阳，三为中阳，所以儿童不长胡子，等到成年了才长胡子。一一对应，没想到人的头部体现着道家思想内涵。这样就能解释为什么男人总是长胡子了，因为要体现道家思想。2.佛教与鼻子在佛教经典《心经》中有一句被广为传颂的话：“色不异空，空不异色”，这句话是佛教般若思想的核心名句。色”指一切有形、有相的物质/现象，“空”并非“虚无”，而是指一切现象本质“因缘和合、无常无自性”。简单说：有形的现象与“空”的本质，不是两种对立的东西，而是一体两面——现象当下即是空性，空性也离不开现象的显现。人的鼻子站在脸部中央，妥妥的C位，是最显眼的“色”。鼻孔中看不见的气体来来往往，呼吸变换，表现着“空”。二者是一体两面，不能分开，所以在鼻腔的内壁长出鼻毛到鼻腔的空中，把色与空连成一体，体现“色不异空，空不异色”的状态。这就解释了人为什么要长鼻毛，因为要体现佛教的般若智慧。3.圣经与头发讲一个故事，这个故事在圣经的旧约里。故事的主人公叫参孙。参孙一出生就归神做拿细耳人。神的灵感动参孙，使他拥有神力，击杀众多敌人。但参孙不遵守做拿细耳人的纪律，吃不洁的食物，与放荡的女人厮混。后来他把头发的秘密告诉了妇人大利拉，大利拉趁他睡觉时叫人剃掉了他的七条发绺，参孙便没了力气，因为神离开了他。参孙被敌人捉住，受到残害和侮辱，但他的头发又渐渐长了出来。在一次敌人首领聚集宴乐，要戏耍参孙时，参孙求神赐他力量，然后扳倒立柱，房屋轰然倒塌，与敌人同归于尽。在这个故事中，可以看出头发对拿细耳人的重要意义，是与神联系的重要纽带。这就解释了人的头发为什么会不断的长，会长的很长，因为这是神设计的，是与神相联通的形象密码。三、元头的万教归一通过以上的谜案追踪，发现人的头部要体现古老宗教的理念，从而违背了进化论的规则，这是为什么呢？要说清这个问题，我先隆重介绍一个心理学名词——集体无意识。集体无意识是荣格分析心理学里的核心概念，是人类祖先千万年进化中沉淀在心灵深处的“共同精神遗产”——全人类共通的心理底层结构，超越文化与个体差异，是集体性的精神原型仓库。集体无意识的核心是“原型”——抽象的、普遍的精神模板，会通过神话、宗教、梦境、象征符号具象化，不同文化里的相似意象，本质就是原型的显现。而古老宗教的主要理念当然也存在于集体无意识当中，在这里汇聚。集体无意识会影响人类的行为，也会影响人类的进化。意识和物质是互相影响的。这种影响虽然是无意识的、潜移默化的、不易察觉的，但还是深刻影响了，于是人的头部特征体现了古老宗教的理念。进化论错了吗？没错，它只是受到了集体无意识的影响。人的进化，除了受自然环境的影响，也受意识领域的影响，而其中集体无意识的影响恒久而深远。集体无意识影响着我们每个人，而我们每个人的意识最终会汇聚成集体无意识，虽然微不足道，但会积水成渊，汇流成河。如果我们每个人的内心都变得美好，集体无意识也就会变得更美好，会引领人类命运共同体走向更加美好的未来。以上就是《元头学说》的主要内容你有何评价呢？你觉得我是东方圣人吗？其实圣不圣人的，我并不很在意，但我又很想把我的《元头学说》传播出去，毕竟是我多年研究的心血，不想被埋没了。如果你觉得《元头学说》有道理，就帮着传播一下，不胜感激！

come on

不错不错，味道好极了

啧啧，一命二运三风水。你命都不在你说的地方，怎么可能是呢。你只是一条喝多了地沟油的狗而已。