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AD1山南:第二章古代进可能因自信问题无法担任舰长
2024-10-04 04:16:18 / 我要吐槽我相信有朋友看到古代进再次摆烂的表现会感到十分的别扭和唐突,毕竟从2202到2205再到现在这一路走过来,古代进是经历了从执着于跑到大家的面前背负一切,到因无力改变局面而迷茫摆烂,最后到接纳自己和身边人携手并肩共同面对的成长经历。为什么这个时候古代进又选择了摆烂?之前的成长不都白表现了?我个人认为古代进是有所成长的,但这份成长只是体现在了对“共同背负”的接纳,以前面对重要之人的危急时刻,他总会跑到重要之人的面前背负一切变故与责任,现在的古代进则是明白自己可以寄托一部分给身边人,由大家一起来面对现实,分担责任。然而仔细一看这个所谓成长的前后表现就会发现,“共同背负”这个方案实际上并没有跳脱出“个人担责”这个范畴,而“背负一切”并不是古代进本身的心病根源,他的心病根源本质上是对他人过于泛化沉重的责任感,“背负一切”只是这种责任感的一种表现形式,而古代进这种对他人过于泛化沉重的责任感则是失去所爱的经历所发展出来的创伤心理。而这种病态的责任感早在第一章初期:古代进在银河号上为向森雪求婚练习中就已经表现出来了。咋看一下,这好像只是普通的求婚准备练习工作,毕竟是关于二人未来生活的抉择,严肃一点认真一点甚至会伴有些紧张其实也没啥的。但是我们从后面的剧中的旁人视角(银河号上的桐生,飞鸟号上的土门一辈)的吐槽来看,古代进为这场练习准备的实在是太反常,太“不自信”了,不仅时间长(2205到2207之间),内容千篇一律,明知心意相通的森能接受,反而还踟蹰不前。从旁人的视角对古代进为求婚所做的准备练习的吐槽内容可以用三个字来形容“不自信”咋看这些内容只是配角们对主角一行的日常趣味吐槽,但古代进真的是因为所谓的不自信而不向森托出真心吗?从后面古代进和惠的交心中,我们也可以看出来这种所谓的“不自信”,阻碍他向森雪托出真心的病根来源于何处。古代进所说的话里处处体现出了他内心深处的“不配得”感,面对二人的未来生活的准备,古代进的不安并非来源于森或者是侄女,反而是对他人的负罪感。从这儿就能看出来古代进并非是像之前旁人配角所认为的那样,太过于顾虑森雪的想法才踌躇不前,他反而是在潜意识里觉得自己不配获得这种幸福才踌躇不前。这个时候,古代进心里想到的还是那些面临失去的人们(处在危急背景下,有可能会经历失去的人们)因为正如惠所说的那样,他两都是经历过失去所爱的可怕经历,这种经历让他们畏惧于获得幸福。
在心理学上,这种心理本身是一种创伤防御机制的作用(正如同我前面分析土门龙介里提到的那样)古代进这种对自身幸福的不配得感,对周边经历过失去,甚至即将面临失去的人们的负罪感就是因失去的创伤经历所构筑起来的一种心理防御机制的表现。因为失去所爱的经历太过于痛苦,让人无法承受难以面对,相当于这种失去的经验无法被承受者的心灵所化解掉,这种无法被化解掉的经验将会如幽灵般扎根于承受者的心灵结构上,并泛化到整个经验层次,所以被失去创伤所支配的古代进视角中总会是那些和自己类似的,经历过失去所爱的人,甚至会把这些人联系到自己身上,好像自己成为了那些不幸者的原因之一,在潜意识中把自己成为不幸的漩涡中心,好似整个不幸的,有关失去所爱的现象都和自己有关似的。这就是无法被化解掉的创伤经验对人的心灵泛化的表现之一,因为创伤经验的无法化解使承受者对经验的叙述和接纳过程没能完成,导致这种经验蔓延到承受者的整体心灵网络上,让承受者不停地重复创伤经验(不过从心理学视角来看,人倾向于反复经历“创伤”也可能是因为“创伤”的经验对承受者而言最为熟悉,因为创伤的经历打破了人对内心世界的叙述连续性,沉重的创伤粉碎了承受者内心世界,使其对世间的一切都不再熟悉,十分的陌生,只剩下创伤的经历成为了相对于他而言最熟悉的存在,因为对于他而言,创伤代表着对曾经熟悉的内心世界的破坏,也只有这件事才能让经历创伤的他关联到那个曾经失去的事物)直到承受者直面创伤,接纳这股经验。也是因此,失去创伤经验的对心灵结构的泛化便使古代进发展出了对身边人病态沉重的责任感,这看起来是古代进对身边人十分负责任的表现,但实际上只是他过于把身边人的不幸归纳于自己身上,是这种把自己贬为不幸根源的心理让古代进具有对身边人负责过度的病态心理,他在潜意识里会把身边人的不幸归结于自身的能力,因此自己有责任去背负一切(2202初期的心理)去帮他们解决危急,因此即便到了2205,古代进能够接受自己可以托出一部分给身边人一起担责,但对他人过于泛化沉重的病态责任感并没有因此减轻多少,他仍然会因自己享受幸福而对他人感到负罪感。另外失去创伤经验的对心灵结构的泛化一定程度上也能起到“保护”作用,因为它能让古代进时刻记住“失去所爱”这个经历,并排斥任何会再次经历失去的可能性从而加大其痛苦(既然不能消除因失去所爱经历造成的伤害,那就尽量避免增加伤害)所以古代进才会这么久都不敢向森雪求婚,获得他想要的幸福,因为经历过失去的他没法面对再一次失去了。
所以基于以上对古代进的心理分析,就可以看到古代进的心病是对身边人过于泛化沉重的病态责任感,而这种责任感来源于自身因失去所爱的痛苦经历而发展出来的创伤心理,这种心理会让古代进潜意识里把自己贬为身边人不幸的“根源”,排斥幸福,对幸福具有种不配得感,当身边有人出现不幸,还会归结于自身能力问题,情况严重时会增加古代进对自身的不自信,导致自己陷入迷茫,踌躇不前。第二章的古代进大概就是处于这么个情况,第一章结尾古代进不仅亲眼目睹了森的“死亡”,关键还是因为自己没能拉起来导致的,这就更痛苦了,他不仅经历了再次失去,加剧了创伤,也可能因为这件事让他对自身的能力加剧了“不自信”。之前古代进对于失去经历所发展出来的创伤心理还有自己一套的反抗方式,那便是“背负一切问题”。既然创伤经验的泛化让自己倾向于把身边人的不幸归结于自己,那就把它接下来,用自己的能力帮身边人驱逐危险,隔绝再次失去的可能性,这既是创伤心理对古代进的作用结果,也是古代进本身的反抗方式以及前进至今的驱动力,即便自己没法摆脱创伤,只要能阻止再次失去的危机那也是一种对自我的救赎。然而第一章结尾的事件则践踏了古代进一直以来的反抗驱动力,对于古代进而言,因自己的能力不足失去森雪的经历会更加坐实自己没有能力阻止失去的事实,古代进对创伤的反抗失败了,他已经失去了对抗创伤的信心与勇气。我甚至设想了这么个场景:古代进身边人都跑来安慰古代进,让他担任舰长,并鼓励古代进:“我们需要你”,从而让古代进通过他人给予的价值感重拾信心,这看似是一种善意的鼓励,但实际上如果只是单纯的鼓励反而可能会加剧古代进的痛苦,因为在古代进的视角来看,他自己就是因自身能力的不足才没能救下森雪的,这种经历加剧了创伤,对于自身能力的迷茫和不自信的古代进而言,他人对自己的期待很有可能只是一种深深扎入心中的针,如果他担任舰长后遇到他没法解决问题使他失去了更多的身边人的话那该如何是好?对于此时的古代进而言,舰长,这个寄托了人类希望的身份沉重到无法负担。
我想山南修也是意识到古代进这个心理问题才决定接任他的舰长一职。如果第二章剧情是这么个类似局面的话,虽然看起来和2202初期对古代进的刻画类似,但又有些不一样,2202主要通过“泰蕾莎,加特兰蒂斯和时间断层对于地球的影响”这么个宏大的主题来刻画古代进的心理,但也只给人留下一种他是因害怕失去而执着于背负一切的死脑筋形象,而且人物形象的刻画缺少足够张力的铺垫,对于古代进内心的矛盾纠葛并没有深入刻画多少(古代进对于信念的迷茫只在第二章开头有过简短的刻画),对于古代进即将面对的矛盾铺垫却是靠基曼这个“局外人”的“解说”来展开的,这样的情节刻画也十分的生硬,让观众难以体会古代进内心的矛盾。而3199主要通过古代进的日常以及旁人的侧面描写进行层层铺展,而非单纯的“局外人”的解释性说明来展现主角的内心纠葛,在第一章开头以古代进练习求婚作为引子,激起了古代进身边人对其行为的讨论,以他人的视角侧面展现出古代进的古怪行径,给观众留下古代进对和森之后的生活安排过于谨慎的印象,随后当惠和古代进独处时,惠先打开话题,并以幽默的口吻带动轻松的讨论氛围,从而让古代进能够放松下心弦,道出自己的内心纠葛,间接地向观众解释了古代进之前怪异表现的深层原因,相较于2202生硬“宏大”的刻画,3199第一章从细微的生活日常下手,通过自然而然的人物交流互动来立起古代进的人物形象,能更好地让观众流进这位爱的战士的千疮百孔的内心世界,个人希望3199后面几章对于人物的刻画能继续保持这种质量虽然本文花了这么多篇幅来讲古代进丧失信心的问题,但从预告来看,古代进虽然放弃了舰长职位,但也没被打击到彻底摆烂的地步,多少还是振作了一些的,不知道第二章古代进要如何振作起来,只能等正片了_(:з」∠)_
重制系列在老版本的要素上一定是会继承的,比如山南作为大和号舰长这一点。后面怎么着就真不好说了
这么写的话按照老板剧情,古代想要重整旗鼓最快要拆了大逆转的爆炸装置(有的话)得知雪没事才行,但老结局夏莎一死,古代这心态怕不是要持续到美雪出生……,而且中间一大段古代都可能类似2202那种状态,剧情再给力观众也不买账…转念一想,要是最终古代是往好发展,那是不是夏莎会活下来成功领养(最好把美雪生出来,我要看夏莎和美雪百合)
自闭古代了属于是有德快来修正偶不对这里是压码头世界没有林有德
我就怕这个,但凡导演和编剧(特别系构还是大文豪这个B)在演出台词上做不好,古代这男主人设就等于又开倒车了。之前2202的时候就被喷烂了,可别再来一次了。
有姛主角内味了(
确实,希望后面能恢复吧,毕竟战术长还要好好当呢
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