上谕：⠀尔扬佳氏女其珠，满洲镶黄旗人士。其恭慎无违，恪勤有素，兹中宫皇后懿旨，赐封尔为代诏女官，随侍熹皇贵妃，钦哉。⠀绍武九年三月（9.8）

“拨观照影”⠀犹映星瑞济召，伏隆北戚孔沙下，究扑倚圣，祖比两泓刻石，搅墨而书：半殷卦期，承度福释。⠀靖川公沧岸，贵锡有器量，久历清显，流声台阁，尚配隆懿主。衔良是日，清帛相兼流，所降善女其珠，冠姓扬佳。所惟举察，名属卫藏中若尨，违离膝下，幼绕隐山。祖政英公关山，懋绩边墝，有旂常之著。兼资文武，措四境于磐安，其珠随以务差西戎，涵濡庭训，然钝根见贬，不足塞诘，罕兼济提铅握椠为功。母有闻，荫以授爱：“片懿足采，鲜有完美者。”⠀其珠专授于扎藏。寺角子纳山上，傍及无边之地，遇仙同升处矣。女时诚伏佛钟莲下，叨经书抄，托思教幸。多仁班第达尝言女佛客：“在俗渥于百处、受缠虚萃，难息尘笼。”其珠对曰：“观音露亦未霑于末类。”孰以萱堂善爱论妄，佛客法器、裀褥、鞍马、香果、茶米诸物必备于京畿，车服羞膳，特加优异，此为罪六欲。⠀绍武二年，以侍疾故归京，然仰参鹰山之神契，履处重楹，托梵音于江海，宝经锦籍无有不谈。绍武八年，因涉阶闼，拔于宴衎而选为侍枢，嘉代诏女官。权门寺频，女子不佞喋喋，唯黄氏、山氏一二，俱受同舟涉海。夫竞荣者必有竞利之心，然其珠未尝龂龂颎耀楣庭之宣，浮诞躯以煨烬，而贞确镌炼。⠀掖晋闻伴，唯檀蒲当轩，不期佛馈，凭求共请参缘。即看淡注临蔽，点褓迟漆，高绿歌羌已分乾户，不见来雪。谁善序寒，芬胡陷砌，蔼蔼服霞。

“佛说两般世界”⠀扬佳其珠并未走上一条入教苦修的道路。相反，她与生俱来兼具着的富贵浇愁的天真与人心不靖的颓废，她顽泼、天真的像野鼓不律的节点，那一盏瘦弱的灵魂之火被浇铸了因袭的薄壳，散散漫漫地与世俗攫搏。扬佳却珠的祖父为扎藏寺一干彩色经幡发起绿松石的饰廓，三进两院的经堂、世殿、僧舍无不受恩于贵阙的优造，瘦子堪布在总督的阳谋里遭了难——他于神佛的肃像前无声地茹食了苦果，转而为那个迷惘、昏沉、清白的扬佳格格受洗布道。⠀蓄发的女姑子并不违拗《甘珠尔》的良知。可一个不肯“屈尊附就“的门徒，却无时不砭刺着佛使的忱心。年轻的比丘尼葆留着世俗的名姓，令车马的喧噪从金頂宝轮、阑尾藻头缓缓潺来，连带着宗辩、祈祷的仰颈举目也磁性似地吸引着红衣行童——自隙处，自门窗户壁的翳影里。堪布越企图淡化泯灭她的痕迹，藏东大地的水乳越施惠她。https://tieba.baidu.com/p/9014325680https://tieba.baidu.com/p/9046639093

“我怀一处冰心”⠀扬佳其珠与唯以温驯、躲避以自卫，作祭台上荏弱却不息的羊羔不同，她有着暴童的本性，生机与平庸共存在这个年轻的生命上。在被女师、被丈夫、被父亲、被权威驯化改造前，她投向了更“自我”的见地中。可自命包容的游方喇嘛仍试图以某种暴政的行径，灌输她以善良、慈悲、圣洁、温良的传统字眼，以扼杀臆思，演进比丘尼的佛境。⠀但这无异是另一种狡猾。他们将神鬼的荒怪与人身的美善，一通地塞给个尚且年幼的少女，另她本就狭隘的心灵世界，负荷下多元的意志。她几乎要从此起彼伏的浪潮中淹没，成为另一个剥离于世俗世界，受宗教检阅的乩童形象。⠀在悲剧和神学双重影响，她惮恨于乌合之众的扰攘。切身之事、萦心之念全权在一脉青山的躯体间，化作渡河香象的精神慰藉。她要逃，可祖父却将廉颇老矣的“叫屈”，如是摆弄她于另一重世界，以捐金流誉的施善，作以淑术修习的证悟。扬佳格格宁是去苦读那些厌切近、慕玄远的梵文书写，注视于死亡本身的观照，也不愿寄生的肉体被惰性湮灭。簇叶拈花的谈论于她太远，她学不了诗人的多情勾当，更做不了阊阖户枢里的绨锦木偶，宁可磋磨十根纤指在马脊上呜咽，也不肯起一曲幽调的琵琶。https://tieba.baidu.com/p/9046912048https://tieba.baidu.com/p/9071371532

“剪一片白云补衲”⠀在族邸的华筵里，扬佳其珠向来落落寡合。她不曾经历战争与贫穷致使由苦偷息的厄难，却也未曾如兄姊般享受父母脂泽荫庇的暖房。在面对这些惯熟社交的淑媛前，虚荣与恐惧，总是并存在小扬佳的精神中，连带着被赋予两头一体的姊妹命命鸟也归受愆罪。她愤恨起一切不熟稔的起源，在逐一重复的微笑、复述中，害起了孱弱的寒症，精神一日差过一日。⠀可当她失败地从京畿逃回时，害的病却全然痊愈了。在藏西的僧寺，在漠南的草岭，她又化作了南行翩翩的鹭鸟、茁壮的青杨。在远离京畿的境地，她像条得水的人鱼，与巴林氏洋溢着思故我在的乡土欢忭不同，扬佳其珠将希拉穆仁湿绿的棋盘视作漫游的奇境，山的纹路、水的波痕都令她脊髓震颤起由衷的快乐。⠀兰州城并不寒峭，祖父总也尽其所能的照料着她。他当然知道窝莫罗荷期待于他的不仅是照料，而且还要抚爱。可是叫他这个饱经风沙的老将军能够想出什么抚爱的方式呢？使马奶酒将她灌醉？或者送她汗血的小马？但又不能老是这样同她默默相对。他回忆起了一些朋友与一些故友，伊犁将军将“小吉嘉”与“大吉嘉”串成锭重的红钱串儿，挂在小马的颈上与金银匠、乐舞艺人一起抵达嘉峪的城池。将军送她回子匠制的彩漆弓与银镀金丝鞭子，喀什噶尔的艺人教授她“羊上树”的花样儿。⠀扬佳格格向来喜欢白羺黑羝，她并不笃信什么庸碌罪厄「只念食欲与淫欲」的意含，在在从前的寓言中她才是那个鹊（从而利）螳螂（执翳而搏）蝉的雏蝉，痴儿、蠢钝的话听了千百次，直到受“佛性”与“自性清净心”的戒体开悟，这种痴与昧才被菩萨戒法的心地法门归依为一颗纯善的慧心。https://tieba.baidu.com/p/9057713363https://tieba.baidu.com/p/9083594498

“邀半轮明月看经”⠀扬佳其珠太多次因文化的异端而狩猎，心境被布施了千万次计的金色香油之雨，她从山所寓公中来，再勃勃的生机也被掌握话语霸权的蕙胄精神所遮蔽。在“内”的壸宫非难被以赤雪甲姆的湖海，枯尔坤的群山深壑、达里雅布依的绿洲荒漠，抑或更远方的情绪抗辩。而在“外”的宿怨哗变，藏却了衮职化鹤成圣外的自说，她不应也不曾成为一位淑雨下的雏鸾，而该是宸扆的兽圈啬夫。⠀阳世与阴衢固在马埒外渡了暝绿的电光，劫簸的砂磨不破，它却已在飞鸿的雪里驰去。藏南惨冷的月亮在诗丝的济救下，踩着纍卵春虫的哭声，逃脱了泥浆冻土的寒枷，将先蹄已抵达了另一个光明极乐的境域。空行女从她的龛橱走下，奔走的宁馨儿泰也分不清幽洞里的是青青还是卿卿，阎罗称将她从佛所摈斥，钉在孽缘镜的珠囊，她却要假刑卷的天威去植翮翎的来路。⠀灵童洞见豁亮，如何不能辨识沙门尼釜下水火的煎熬？而她注定痴顽，踏上一条逆风的苇船。藏南稷稷潺潺的雨浥与松风，将劝善的利乐伞插进绿玉溶质的净湖。她所见的，云的、海的泛溢，伊将宝幡降化饿鬼的甘露。徽是格格的质问，将她又厘入了另一重的法境。当府库的麂皮系在青春容华的腋络上，玛瑙、珊瑚的连串印红胸脯下的心脏，嵌在裙裾哀吟渐作鸾哭的神域迷狂，她是否能重返伽蓝？https://tieba.baidu.com/p/9097369165https://tieba.baidu.com/p/9106733340

“山静尘清 水参如是观”⠀总有人将“嚼饭与人”的门径通幽胄邸，那个无干藻蔚的稚儿莽货，在三空四忍的诲韬中也屈了腰，服了软。得益母亲的允诺，她发动的志气，扬佳其珠毋需读懂两三万偈宂沓的佛卷，她将八藏三箧的籍典翻遍，没有一章都把‘将毋同’的黎蒸蕙儿三六九等的学说。⠀⠀可这幢金阙银銮要强把雌黄，将事关虫鱼的彝伦铨选，比辟成他方——竞犬搏撮的金肉早为她先衰的精神下了讣帖。灵童应当为愿如星罗的靚嗣，碎首陈哀地哭一场。受迫于亲亲之杀的流毒，令千句、万句触物摛咏的唱佛都打作了诳语。倘她们想，贯胄被甲下的慧心一剖，黄巾也法儒。其珠却未知此条最遭谗忌的利禄捷径，是去讨中壸的下顾、衮职的奖喻、辇贵的慰荐。她早已翘心显王府的净土，以暇晷的每一分、每一刻，去骑西人的洋马。⠀⠀灯帷靖耀的玻璃明堂，何啻香语软了又软，对对双双的满汉蕙娘早孚乳了十桩百桩的眉眼官司。只她发瘟似的与漱芳斋的教习姑姑抗辩，扬佳其珠不愿做蠢蠢凡愚里，啖烧石、饮熔铜的异端淑仕。她要乾坤倒转，师法布慈云、淋法雨的东都寺堂，作蜀水鱼泼剌，衡阳雁翻飞的先驱地，去扮垂绦紫阁的西洋缨郎。https://tieba.baidu.com/p/9129527291https://tieba.baidu.com/p/9150100038

【月喻本来心·燕如如】⠀两阈下，水也似的一双眼袅袅濯濯地望着她。朱门裕户柔婉的情味依稀是雨落毛玻璃的轮廓，构成一道自然屏障——在模棱两可的、带着湿润的潮气后，青春留驻的脸上，在各人观场下既做了苦心经营的忧郁气质，也修养了番富庶慈悲的心力。扬佳其珠细细嚼着燕如如的名字，只是一瞬却感到了至大的战栗。她本已从琉璃厂厂外又棚、棚外又摊的热闹情形里逃开。⠀其珠生硬地推拒着，她无从可答——一个在俗的佛侍，功德声猷再是清白昭彰，也难附论道白法号，而父母姑诵的姓名正是她流弊所致的条框与愁根。⠀她不禁想着，燕姬平说青山，可京畿十三府县哪里又有再起的青山呢？赤水之后、墨水之前，昆仑析支三万里，才是她的山外之外仍有青山。太行以外，呆白的是浴雪的山趾，裁光的是醁醑的珀屑，而他处的僧侣们，总怀着虚幻的愿望将庇佑的福果归因于如痴如诉的神谛。可在京畿道，一回、两回、三回、哪怕是千万回她从红马身上跌落，旧乡依旧是不存于诗文的父母他乡。https://tieba.baidu.com/p/7664224160?pn=17【577-581】

【方外云山无非幻境·山渐青】⠀扬佳其珠无从判断这个年青的格格出自满、蒙、汉的任一旗属，只作模仿性地质询着——她总是疑心，这纷纷香火前已然壅塞进了扬佳悬珠的耳目，正与她暗通声息。⠀佛陀的金身下总有附膻逐臭的如云香客。他们将格桑加措京畿的住所比作祇园精舍，将肉身布施的传说视作香火供奉的馈返。可那个跪在绛红色裟衣下的母亲却并非其中一员，年轻的比丘尼轻易地便从她的嘴唇，她苍白的面颊上读到了痛苦。而“福善祸淫”的口业将这个年轻的母亲操控了，她堕落进盲目信仰与排斥信仰的沼泽，眼珠变成了两颗干硬的核桃，满是卒虱的自弃。⠀女人泣血般地指责着喇嘛不善、佛陀不公，将她年幼的女儿带走，却遭到了十数、百数信徒的鄙弃。指摘的口舌四面八方的赶来，在俗的香客似乎迷滞于某种宽容、忍耐外的投利行径，意图将这个母亲熔化在佛陀的炼池中，祈求署神饶恕妇人的不敬。其珠不禁想起的噶丹寺的僧众。火塘边蔵毯上，矻矻孜孜的土司老爷、牧人、猎户、女佣，身份迥异却叩首地同样虔诚，他们希冀喇嘛的法力能战胜一切，召请大梵天神、白哈尔神、载乌玛保神，庇佑这方土地的牛羊永远膘壮，酒罐里的青稞酒永不干枯。https://tieba.baidu.com/p/6143802016?pn=12【378-381】

【静中岁月自有长春·富察念是】⠀“我于昭通学佛时，入门第一讲遍是众生眼、耳、鼻、舌、意多生烦恼，而十不善业中，从贪、瞋、痴源发的诸多情形，不过是随着境相，虚妄计度而来。而世人多贪妄，更徕饮鸩，不好实相，他们借以万千假托，来譬喻自身烦难，却不肯断割丝毫的利处，见白象则喜，见孔雀则智……“⠀七格格自不信这般的假说，她早就卧则黑羺，寝则野蚕，被类以妨废读经、坐禅、行道的怜愍心坏。她才不顾什么外加的法理刑枷，少女的巧敏总是集囚徒、赌徒于一身的野心。毋须顾影自怜，以待情会、因顺时机才适合她的法则。与彼时面对燕如如不同的是，在母亲的教化与磨蚀下，扬佳其珠渐而也意识“春秋不能顿为寒暑，人主不能顿为隆替”，她不再以闺媛的应酬作引，千斤重的羞耻被唇瓣的吞吐禁锢了，沦入竞相雕词琢句的艰涩境地。宝昙华的坦率令她有了微妙的共振。作为流寓于入世与出世的群体，她们两属又两不属，双重的写在邸府之外。⠀宝昙华有一双孩童的眼睛，以未参详淑风蕙雨的滋荣孵化出另一重的视角，在他人误读与敌视中，摧抑起出離心不足的本性于人间漂流。入世于她而言，似乎是另一种不定的失所。扬佳、富察，这两个被父系位标的女佛客，诚然却并无什么德言容功的框格可摆放，也总成为掇蜂构隙的典源。⠀“倘若有缘，我们会再见的。”https://tieba.baidu.com/p/5935122694?pn=105【3563-3569】

【天漫绝顶海漫根·叩德虎兕】⠀其珠总分不大清诸如燕姓、姬姓、杨姓等一干汉氏新贵的宗源，也识不明白钮祜禄、扬佳、富察如此满姓旧家的名号，它们总做淑士的辑丛里的复影，刻在满汉八旗格格的气管和肺叶上，长在奔追、撩扑、牵挽节节寸寸的嬉乐群里，如宗教的规条般驯化、威吓着言行。⠀她不曾受清谈嘉辨的陶冶，困顿在文法外的天地却并不觉是浅薄、粗陋、卑俗的汇聚。那文臣缵治的广梁大门，武官棱威的麒麟卧松抱鼓石，哪个不是淌了寻常的血，啖了苦厄的肉。各个儿自枚揄以官声清白、行事干净，济得是照海内，存万方的坦荡。可登闻鼓的自鸣却不曾短过一日，他们自举是旁僚攻讦，邪枉偏谏，又哪知晓高榻安睡的日日夜夜里。尚有如庖宰剥牲般被折磨，被屈辱，被嘲蔑的“异端”正斮肤泣血呢？⠀但格格却几乎能辨闻出每种新镰的青草与绞杀的虅葛的香气——前者是蓬蓬然蔓发的无邪，而后者则是澹默的、青臭的水生调吐息。湟源的花坪韬光三季，却只逗留一个短夏，冶游应酬、攀侪靓妆常也是闲余不够。在这般藏地的罕少时候，雪峰也烧燎成融化的节泉，厩里的新生儿耽耽逐逐的躁动着。https://tieba.baidu.com/p/9089671029?pn=3【83-89】

【万事只求半称心·杨葭】⠀其珠与她的马儿一齐下沉——只缘与杨蕙儿的辟比。拥趸们假诸褒阎德妇的口，将离蔬释蹻的杨大格格，描述成劘剥着既存的淑序的恶女。人的丹心、肝脑、肱骨、脣齿能被多少次的比拟？要涂、要披布、要除竭、要援暖切寒。雀鼠哓舌贪生，她们要藉獯虏女儿的酒杯，浇自己的块垒。其珠开始钦挹起那个陌生的杨氏，在角影蛇相的掣肘竟功，她揣谄，她静恭匪懈，在香障的系絷中，她不能以事理之羊肠阙如、意识之波鲸斥充而表名。⠀小扬佳不得匡弼的奥窍，又如何去做外骋戚施的捕获的容器？中壸慈祜分明是以冤滥名声的传统，将水涡与愁眼化珠化泪，令一个犬羊質去零敲碎打地征伐另一个茧栗犊。先朝宣宗配胡纳孙的事鉴，令她宁做萨福、做薇奥拉、做蚁变的密涅瓦，涵映在传统两性的水镜中，引申为瑚器逃遁的空响。⠀另一位无辜的文英僚类尝也是这淑宫中不殆缉御的臧女，杨大格格辟官玉署的大有为父亲，因她柔软的步容而列台三槐。可其珠不同，她憩不得抱厦厅、受不得红白眼、听不得取闲话。绸袍蛋青，却不吝宁镰破柔掌，以驯咬破鞭梢的红马。她的瞳子、她的敏眼，在呆水僵山的淑女囹圄里照旧奕奕。https://tieba.baidu.com/p/9149747508【14-22】

【野鹤闲云 何非法相·项菽】⠀扬佳其珠在甕槽的交緟中迴遑，她因兰英斝、柏叶樽而神怳昏眩的醉了。她要再一次的发梦，梦向裹粮吊影的关外，流演在远蛮的、踶啮的牛羊群，她跑不赢乌铩的雪光，也赛不过江南的丹轮绀幰，只能无衷地楔入桩桩件件隆姻的传闻。小扬佳自求雕备在俗身于黄教上院的释门，她如何能在七香车里成圣呢？摹写不朽的达池座莲，身子捔处、得眼林处、瑠璃没处都是这尾赬鳞翠额的水中墀穴。⠀十一格格多有听闻鸳鸯鸟、雏鹓儿的绯闻假说，可她无意寄生于嫡冑的消遣，去听她、听他们诜诜的鸾怨哀哭。她的嫁奁远在千里灞岸、万里梁山的乡国之外，不必绳继国朝的赓续。倘使贞心老死不好，那便将她流放去阴稀梅浅的兰州城罢！⠀⠀⠀可衢尊的恩赦令东渐长白，西极藏南的戚里中闺翕集了万数，选她们做俶傥材轶、嵬岸冑子的奖赏。将她的形容也投射进辉煌的家印，将蔷薇的青身底稿熟烂在脂颊樱唇上，将躬擐甲胄的祖父作序宾的由头。受学璧水的萼跗尚且壅滞笔翰，她却只能跋前疐后，抛却万里外凤翅狻猊的兜鍪，无声的将恨结于亲亲，猜生于骨肉。小扬佳不曾在淑宫的黉序中修习，更无从修炼另一种权术仿冒的告讦功夫，烟瘦的簪缨女儿，早在属垣烛隐的款叙与恳谈中，将文肉的辞令裁剪、精炼成箴谏的骨血。

【身是主人心是客·扬佳】⠀扬佳其珠受限葱岭奥渫的讯息、搜海亦枯的才学，在义妙与佛法前早与父母两讫！熟娴于士族骈阗陷阱的扬佳有百个、千个，何要教她来讨鼎鼎懊丧？其珠不愿同流于吮痈舐痔的淫嬖预役，比附于恩霑的蕊信，落入淑妇的儒轨中。褒贬任声，抑扬过实的卷实中，宁可喑聋跛躄而筛漏牒未，亦不愿在骈蕃的淑英群中无名的匿去，自匹流俗的屈色，做中壸的盐梅女儿。⠀她的匹练已然从汉庭玉关的风沙中归来，可贫富一揆的佛心却再不能隐脚梵窠。十一格格败衂于萱堂的关爱，令她背负起箪食豆羹的人间债累。其珠不是第一个吊死脐带的女儿，甘露与情泪的还惠，便是仙姝木质草胎的拆骨奉亲。可固然要她挤入千万条汉水女蛇的眼波，她却在束绢束罗、温劣的雌性特质前沉默了。这沉默不经骈偶滥调的润饰，只是一头骆马死寂前的啴缓。其珠天罡倒反的试想，倘哜啮的皮肉、狼籍的骨血，都能化三两阙慧心正寄的文篇，母亲也会为她稽颗举哀吗？

【可汗大点兵】⠀原始股的优越尽显夜会小神仙姓曹的还能不能行爱新觉罗最会到处留情的真男人小象若曦的假青山真八哥