唐诗纪事卷七十一 郑云叟，郑遨 郑征君为诗，皆祛淫靡，迥绝嚣尘。如《富贵曲》云：“美人梳洗时，满头间珠翠。岂知两片云，戴却数乡税。”又《咏西施》云：“素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。”又七言《伤时》：“帆力劈开沧海浪，马蹄踏破乱山青。浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。”又《题霍山秦尊师》：“老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。”又《偶题》：“似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。”又《思山咏》：“因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。不如将耳入山去，万是千非愁杀人。”又《景福中作》云：“闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。”又《招友人游春》云：“难把长绳系日乌，芳时偷取醉工夫。任堆金璧摩星斗，买得花枝不老无。”又《山居》云：“闲见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。醉劝头陁酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。”又诗云：“冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见山。夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。”又诗：“不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。” 云叟，僖宗时应百篇举不利，遂隐华山。 “月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。”云叟《宿洞庭诗》也。卷855_3 【哭张道古】郑遨曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。谁是后来修史者，言君力死正颓纲。张道古 昭宗时，拾遗张道古贡《五危二乱表》，黜居于蜀。后闻驾走西岐，又迁东洛，皆契五危之事，悉归二乱之源。因吟一章上蜀王，诗曰：“封章才达冕旒前，黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用，五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安。谏疏至今如可在，谁能更与读来看。” 道古，临淄人。景福中进士，释褐为著作郎，迁右拾遗。播迁之后，方镇阻兵，道古上《危乱疏》云：“只今刘备、孙权，已生于世矣。”责施州司户参军。后入蜀，王氏闻而憾之。乃变姓名，卖卜导江青城市中。建开国，召为武部郎中，至玉垒关，谓所亲曰：“吾唐室谏臣，终不能拳跽与鸡犬同食，虽召必再贬，于此之日，葬我于关东不毛之地，题曰唐佐辅补阙张道古墓。”后遇害，妻亦继亡，蜀主悯之，俾袝葬焉。郑云叟在华闻之，有诗哭之曰：“曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。谁是后来修史者，言君力死正颓纲。”

卷855_1 【山居（一作杜光庭诗）】郑遨闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见山。夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。卷855_12 【偶题（前首一作杜光庭诗）】郑遨似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。帆力劈开沧海浪，马蹄踏破乱山青。浮名浮利浓于酒，醉得人心死不醒。卷853_85 【高士咏 商山四皓】吴筠万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。自汉成帝业，一来翼储君。几道可尚，隐括成元勋。卷854_1 【初月】杜光庭始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。直使奔波急于箭，只应白尽世间头。

郑遨（866年—939年），字云叟（后避唐明宗庙讳，故世以其字传）。滑州白马（今河南滑县）人。晚唐五代诗人。郑遨少时好学，耿直不屈。唐昭宗朝，尝应进士举，不第。遂入少室山隐居，后移居华阴。与李道殷、罗隐之友善，时人称为“三高士”。后唐天成中，召拜左拾遗，不就。与罗隐之朝夕游处，罗隐之以药术取利为生，郑遨以种山田自给，2人均好酒能诗，善长啸。后晋高祖石敬瑭闻其名，征聘郑遨为右谏议大夫，郑遨称病不就，上表陈谢。石敬瑭览表嘉之，赐号“逍遥先生”，以谏议大夫致仕，月给俸禄。天福四年（939年），郑遨以寿终，享年74岁。吴筠，开元年间（713年-741年），吴筠南游金陵，访道茅山。后又游天台，观沧海，与名士相娱乐，文辞传颂京师。玄宗召见于大同殿，令待诏翰林。既而，中原大乱，吴筠东游会稽，隐居于剡中，与李白、孔巢父等相酬和。大历十三年（778年），卒于越中。唐诗纪事卷二十三 司马退之 吴筠 苏广文 尉迟匡 王諲 陈希烈 高适 张彪 张子容 李之芳 崔彧 孟浩然 岑参吴筠 筠，字正节，华阳人。举进士不第。天宝初，请隶道士籍，明皇命待诏翰林。高力士善浮屠，乃短筠于帝，筠恳还嵩山。大历中死会稽剡中，弟子私谥“宗玄先生”。筠见恶于力士而斥，故文章深诋释氏。所善孔巢父、李白，歌诗略相甲乙。事潘师正学炼养术。天宝初，游会稽，与李白隐剡中。赴阙荐白，俱待诏翰林。杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，处州缙云（今属浙江）人。唐末五代时期高道。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。僖宗时，为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，后来追随前蜀王建，官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。五代史补杜光庭入道 杜光庭，长安人，应“九经”举不第。时长安有潘尊师者，道术甚高，僖宗所重，光庭素所希慕，数游其门。当僖宗之幸蜀也，观蜀中道门牢落，思得名士以主张之。驾回，诏潘尊师使于两街，求其可者。尊师奏曰：“臣观两街之众，道听涂说，一时之俊即有之，至于掌教之士，恐未合应圣旨。臣于科场中识“九经”杜光庭，其人性简而气清，量宽而识远，且困于风尘，思欲脱屣名利久矣。以臣愚思之，非光庭不可。”禧宗召而问之，一见大悦，遂令披载，仍赐紫衣，号曰“广成先生”，即日驰驿遣之。及王建据蜀，待之愈厚，又号为“天师”。光庭尝以《道德》二经注者虽多，皆未能演畅其旨，因着《广成义》八十卷，它术称是，识者多之。