“在2023年黄河考古论坛上，河南大学武喜艳教授作了《河南三门峡地区虢国人群基因组研究》的报告，公布了周文王弟弟虢叔后人建立的虢国，其国人墓葬父系以N和Q为主，常染色体上与现代汉族具有延续继承关系。”“本次公布的数据，主要来自两个遗址，位置均来自三门峡市，一个是西周时期位于三门峡市李家窑的上阳城遗址（SYC人群），另一个为春秋时期的三门峡下辖的义马市的上石河遗址（SSH人群）。根据《三门峡市李家窑遗址发掘简报》的描述，李家窑的上阳城遗址，上阳城曾经是焦国的首都，后焦国被虢国所灭，上阳城成为虢国的首都，“虢国都城上阳城遗址位于虢国墓地东南2 公里处的李家窑村，文化层厚约3 米。”是一处距离虢国国人墓2公里的一处墓地，曾经发掘出的M44中型墓，这个墓葬中出土了一件非常有文字价值的“追夷簋”，共计52个铭文。铭文如下：“唯正月初吉丁亥，追尸（夷）不敢（昧）先人之，对扬氒（厥） 且（祖）之遗宝，用乍（作）朕皇且（祖） 中（仲）尊簋。追尸（夷）用祈易（赐）眉寿永命，子子孙孙其万年永宝用”其中金文“追”字通“焦”字，追夷就是焦夷，一般认为这里M44墓是姜姓焦族的墓葬。”“上石河墓地，是位于义马市的一处春秋时期墓地，根据《河南义马上石河春秋墓地M43、M48、M66发掘简报》，这一处墓葬是典型的虢国国人（周族人）风格的墓地，出土了众多车马、青铜器等重要文物，目前已初步探明，墓地现存范围东西长约200 米，南北宽约150米，总面积3 万余平方米，墓葬分布较为密集。根据通鼎金文显示，上石河M93号墓墓主为“虢季氏子”，其大中型墓葬均与上村岭虢国西周国人墓地风格一致，应该是晋国“假虞灭虢”后，虢国公族及部分国人逃走，东周天子无力谴责晋国，但给了一块土地安置这些逃离的国人（周族人），后来这些虢国国人就安葬在义马市区南部的上石河村。”“研究发现两个遗址有着明显不同的父系遗传特征，李家窑遗址的父系单倍型以O 为主，而上石河墓地人群则以 N 和 Q 为主。这个结果显示，李家窑遗址为西周时代的虢国首都，其中居民含有大量被征服的姜姓焦夷（追夷），其父系以O为主。而虢国被晋国灭掉后，其国君家族和部分统治者逃走了，这部分逃走的人大部分是所谓的国人（周族人），逃到义马市的定居安葬在上石河村。其父系以N和Q为主，这个结果验证了之前山西黎城县姬姓人群墓葬属于N-F710的结论是准确的。”——转自人类学论文解读

希望早点公布N系下游

自媒体的文章，也就是野鸡文章，也信？

汪沟有33%的和平文化成份，五庄果梁会不会也有高比例的和平文化成份

说不定和西南呈很像，N北和Q是铁打的联盟，N南和C南都是其他的同盟关系，O系不是这一伙的，所以不会跟随一块跑

晋灭虢，虢都王族贵族往哪跑啊。能到上石河的必然是晋军不在意的，说白了不属于虢国的王族贵族。

把PPT下载给我们看看，应该是论文没发吧，图太小看不清楚，给个链接

石卯其实偏向匈奴了，和现代汉族不接近的，五庄果梁和西北汉族、藏族、彝族、部分朝韩都比较接近，这里的Han_North应该是说西北汉族。

平粮台就是河南龙山文化（煤山文化），煤山文化是二里头文化的主源。与土家族、汉族最接近。我估计这说的接近，应该是常染二维图上的距离。包括上面一张图也说的是常染二维图上的距离

我关心的两点：1、这些O系单倍体是什么子类型？2、南北向墓葬人群是不是比东西向墓葬人群的类和平文化成分高？

从这个图来看，上阳城人群（红色圆点）和龙山文化人群（黄色菱形块）聚在一起，应该和现代华中人群比较接近上石河人群中，一小部分人群接近石卯，一小部分人群接近藏彝，还有大部分人群和上阳城一样，也是接近龙山文化的。从人口比例来看，O系应该占据大多数，NQ应该是少数