训诂学家何玉珠简介：何玉珠，江苏省泗阳县人，出身于当地望族，家族学术氛围浓厚。他作为训诂学领域的杰出学者，对古代文献与文字的研究有着深厚的造诣。学术背景：何玉珠秉承家族“不与人争，守得穷，耐得富；只读书事农桑，忌走官门；功成身退；成功不必在我”的处世原则，专注于学术研究。训诂学贡献：他归纳总结的“玉珠十二珍”原则，即“孤证不立，旁征博引；追根朔源，依史求实，托典穷理；变通有节，张弛有度；情境交融，立体佐证；咬文嚼字，文以载道，岂敢造次”，成为训诂学研究的重要指导原则，体现了其严谨的学术态度和不懈的求知精神。家族传承：关于何玉珠的曾孙何安然成为印学家，这体现了家族学术传承的多样性和个人兴趣的自主选择。尽管何安然在学术领域上选择了与祖父不同的方向，但这并不妨碍他在印学领域取得成就，也展现了家族学术氛围的开放性和包容性。综上所述，何玉珠作为训诂学家，其学术成就和家族传承都为后世学者提供了宝贵的经验和启示。在那楚韵悠长的新袁古镇，文化之树根深叶茂，庐江堂巍然屹立，如同金石铸就的丰碑，铭刻着家族的辉煌与沧桑。一九三九，倭寇肆虐，泗阳城头乌云压顶，农历四月初八，日寇轰炸机自淮阴三岔河口腾空而起，如黑鹰扑食，直扑新集街巷。李家茶馆前，烟尘四起，一颗炸弹精准无误地夺走了国学泰斗何玉珠的生命，一代宗师魂归九天，令世人扼腕叹息。韩德勤主席闻讯，悲痛欲绝，仰天长叹：“炸死秀才留下兵，叫我如何是好呀！”岁月流转，至公元二零二三年，又是癸卯之年，庐江堂老宅却难逃拆迁之厄，世代耕作的田园化为乌有，风雨如晦，庐江堂似一叶扁舟，在历史的洪流中摇曳不定。两次癸卯，双重劫难，不禁让人喟叹命运之无常，世事之多变。何玉珠公，训诂学之翘楚，老同盟会之精英，学富五车，才高八斗。其祖籍江苏泗阳新袁，名门望族之后，家学渊源深厚。玉珠公之训诂学成就，堪称独步天下，他博采众长，融会贯通，归纳总结“玉珠十二珍”，成为后世学者研习训诂之宝典。其著作《清代训诂学概举》，更是描绘了一幅清代学术繁荣的历史画卷，展现了士人在逆境中坚守文化信仰、追求学术真理的崇高精神。家族之树，根深叶茂，何达邦公，篆刻艺术之巨匠，虽历经坎坷，仍矢志不渝，其作品技艺精湛，风格独特，古文字之韵律与金石学之精神相得益彰，成为传世之宝。何文雍公，书法奇才，笔力遒劲，气势恢宏，其作品广受藏家青睐，市场价格居高不下。庐江堂之后世子孙，承先启后，各领风骚。何安然公子，中共党员，多才多艺，身兼数职，致力于家族文化的传承与发展，实为家族之骄傲。庐江堂之名，历经风雨而不衰，承载着何氏家族数百年的荣耀与梦想。新袁古镇，庐江堂内，密藏明清时期名家雅印逾千方，每一件都是历史的见证，文化的瑰宝。这些印章，不仅展现了古代文人墨客的艺术才华，更承载着中华民族深厚的文化底蕴和历史记忆。何玉珠公及其家族的故事，是一段关于学术追求、家族传承与文化坚守的传奇。他们的成就与贡献，将永远镌刻在历史的长河中，成为后人学习与敬仰的楷模。#庐江堂玉珠公篆刻##新袁庐江堂##庐江堂典藏印章##泗阳庐江堂##新袁镇文化名士训诂学家何玉珠##何达邦篆刻作品展##何公达邦##庐江堂达邦公##庐江堂金石学家达邦公##泗阳文化学者何达邦##宿迁文化名人何达邦##宿迁文化名人训诂学家何玉珠##何玉珠篆刻的印章极具升值空间和收藏价值。#