其实建文帝朱允炆就是一位被儒家经典蒙蔽毒害的悲惨的皇帝。他饱读诗书，其实这些诗书并没有对他的执政有过任何帮助。建文帝在靖难之役中有很多迂腐的行为，比如说“勿伤吾叔”，这就是一个迂腐的行为，建文帝不应该顾及藩王们的感受，建文帝应该下诏鼓励手下直接杀死燕魔朱棣，而不是让手下费尽心机给朱棣制造一些意外死亡，更不是试图活捉流放燕魔朱棣。建文帝在被推翻后听取程济的建议落发为僧，这也是一个昏招，建文帝和程济等人几僧几道浪迹天涯，与世无争，我认为这是迂腐和愚蠢的，对于燕魔朱棣而言，建文帝等人一天不除，朱棣一天睡不安稳，建文帝和程济，程洽等人居然还在想着岁月静好，过隐居生活，真是太迂腐了，在我看来，哪怕建文帝和程济，程洽等人投靠蒙古，引蒙古大军进攻中原，就像历史上的摩洛哥落难皇帝引葡萄牙大军推翻他的叔叔一样，那么建文帝和程济，程洽等人也不失为英雄。还有和建文帝关系密切的程姓家族的很多人在靖难之役后居然逐渐归顺了燕魔朱棣一系，比如北京保卫战的程信，程敏郑，比如后面的程万里等人，我认为这也是迂腐的，程姓家族大概受到了他们的祖先创建的程朱理学的影响，程姓家族大概还受到了儒家所谓“存亡继绝”理论的毒害，程姓在燕魔朱棣一脉的统治下绝对死路一条。程姓家族也有很多人逃到了和明朝关系良好的温和小国朝鲜，企图在海外得到发展，然后向明朝示好，其实这也是迂腐的，李式朝鲜（其实易式朝鲜）当时和明朝是同一战线的，程姓家族在易式朝鲜绝对得不到任何发展，程姓家族在朝鲜也只能走向灭亡，比如说程道传，程命寿的悲惨遭遇。程姓家族在朝鲜混的连巴勒斯坦都不如。我觉得程姓家族干脆豁出去，和建文帝，皇太子朱文奎等人出走蒙古，引蒙古大军席卷中原，这样程姓家族，建文帝，朱文奎的境遇会好得多。总之，建文帝，朱文奎和程姓家族都是受到了儒家迂腐文化毒害的书生。

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被文官东林骗了的傻子

judy是心狠手黑之人，建文帝太天真了。

炳文等濒行，上戒之曰：“昔萧绎举兵入京，而令其下曰：‘一门之内，自极兵威，不祥之甚。’今尔将士与燕王对垒，务体此意，毋使朕有杀叔父名。这实际上是明中期才出现的说法，大概率是假的。其次，就算是真的，建文的意思也可能是警告耿炳文：王僧辩当都督，准备发兵之前，问梁元帝说：“讨平贼寇之后，继位的国君健在的话，不知用什么礼节对待？”元帝说：“六门之内，尽情显扬兵威。”王僧辩说：“平贼的计谋，臣以为己任。成济事情，请另挑选人。”于是，梁元帝另行命令宣威将军朱买臣进行残忍的屠杀。王僧辩不背黑锅，导致萧绎只能另派朱买臣去杀废帝萧栋兄弟，弄得天下皆知。如果王僧辩进兵的时候，让萧栋死在乱兵之中，萧绎就不用担骂名了。所以建文的意思大概率只是叫耿炳文不要推卸责任，把事情做干净，不要让朕担杀叔之名。