不是说要根据百回本改编吗？黑神话里的孙悟空哪来的那么大的反抗精神，不当斗战胜佛，拼死也要反抗？原著里孙悟空可是三次跪下当狗。第一次学道有成，上天屁颠屁颠的当了个弼马温，后来嫌弃官小反下天；第二次做了齐天大圣，结果喝醉酒闯下大祸，直接跑了；第三次被压了五百终于老实了，求菩萨，认师傅，取真经，修正果，做了不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿的西牛贺洲灵山净土的斗战胜佛。你倒是反抗啊！！我都不敢想如果哪一天又需要凑什么九九八十一难，四大马猴下界为妖，占山为王，吃人为乐，快被打死了，斗战胜佛突然冒出来来了句“且慢，这几个孽畜我带回去严加管教”，一定能恶心死不少人吧。西游记修行一说就更是可笑了，不提在木仙庵辩经辩不过几块木头的佛二代得道高僧已经提前定了个正座果位，就算是孙悟空大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思（心神、思绪）！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”这才第五十八回，三十难而已，孙悟空就约定了个“亦坐莲台"。心猿意马，不提心猿，意马？有这么个玩意嘛？西游记的作者，无论是吴承恩还是李春芳，都经历过嘉靖一朝，见过青词宰相，也见过华夏最硬骨头海瑞的抬棺上谏。修行？正经人谁修行啊！求佛问道在这个国家从来就不是什么好词！！西游记也不需要阴谋说，作者甚至怕读者看不明白直接写了出来大圣道：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”太上啊，太上，这就把菩萨卖了？嘿嘿。行者道：“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。今蒙菩萨亲临，饶得他死罪，却饶不得他活罪。让我打他二十棒，与你带去罢。”菩萨道：“悟空，你既知我临凡，就当看我分上，一发都饶了罢，也算你一番降妖之功。 若是动了棍子，他也就是死了。”行者不敢违言，只得拜道：“菩萨既收他回海，再不可令他私降人间，贻害不浅！”菩萨啊，菩萨，慈悲呢？九九八十一难，除去那些凑数的，剩下的妖魔鬼怪大半都是这般。至于孙悟空”偷抢拐骗，杀人放火，毁山灭洞“，到底是什么错觉让你觉得孙悟空没干过这些事了？峨眉山的猴子还是86版的西游记那老祖急升玉局宝座，九霄空里佇立，叫：“孙行者，还我宝贝。”大圣起到空中道：“甚么宝贝？”行者急回头上望，原来是观音菩萨，左手托着净瓶，右手拿着杨柳，洒下甘露救火哩，慌得行者把铃儿藏在腰间，即合掌倒身下拜。菩萨又望项下一看，不见那三个金铃。菩萨道：“悟空，还我铃来。”行者道：“老孙不知。”菩萨喝道：“你这贼猴！若不是你偷了这铃，莫说一个悟空，就是十个，也不敢近身！快拿出来！”行者笑道：“实不曾见。”菩萨道：“既不曾见，等我念念《紧箍儿咒》。”那行者慌了，只教：“莫念莫念！铃儿在这里哩！”一路上孙悟空打杀无辜可不少，不提那几个强盗，黑风山打死凌虚子，花果山施法结果了上千猎人，宝象国摔死两个孩子，车迟国一怒把无辜的监斩官打成了肉泥。至于放火烧山，毁山灭洞，别问孙悟空什么时候做过，应该想想他什么时候没做过。孙悟空本身就是个任侠性格，对上轻慢，对下有礼，高兴了就救你，不高兴了便一棒子打死你。那些满口《黑神话》侮辱齐天大圣的人，不过是觉得《黑神话》里的孙悟空不是他们心里的孙悟空，心里的偶像被人砸了个稀碎，再带上一帮子不知道看没看过原著的原著党的串子在那里搅水，还是饭圈那一套罢了。

那些人印象中的孙悟空其实也是不知道多少创了

这贴子热度怎么这么低，不太对吧？原著党，修行党，惩恶扬善党呢？