需要指出的是，上述四篇小说话本中，只有《三现身包龙图断冤》中对包公的描写略为详细一些，其他三篇中的包公只是断案者或只是提到包公此人。总体而言，宋元话本中的包公是以断案者的形象出现的，虽然人物形象较为单一，却是一个明是非、通人情、接地气的好法官。这一时期的包公，是由人性走向神性的初步阶段。具体表现在以下几个方面:首先是包公的出身与历史有所出入。《三现身包龙图断冤》中称包公 “是庐州金斗城人，姓包名拯，就是今人传说有名的包龙图相公。他后来官至龙图阁学土，所以叫做包龙图” 。金斗城即合肥的南城，是唐代新建的合肥新城，因金斗河穿城而过，故称，也用作合肥的代称。与正史不同的，只是将包公的出生地具体为“金斗城”而己。其次是包公的能力有所扩大，尤其是断案能力。《三现身包龙图断冤》中就说：“那包爷自小聪明正直，做知县时，便能剖人间暖昧之情，断天下狐疑之狱。”“包爷初任，因断了这件公事，名闻天下，至今人说包龙图‘日间断人，夜间断鬼’。”更能凭借自己的智慧，解开了神谕之谜：包爷将速报司一篇言悟解说出来:“‘大女子，小女子’，女之子乃外孙是说外郎姓孙，分明是大孙押司、小孙押司。‘前人耕来后人饵’，饵者食也是说你白得他的老婆，享用他的家业。‘要知三更事，掇开火下水’，大孙押司死于三更时分，要知死的根由，‘掇开火下之水’。那迎儿见家长在灶厂，披发吐舌，眼中流血，此乃勒死之状; 头上套着井栏，井者水也，灶者火也。水在火下，你家灶必砌在井上。死者之尸，必在并中。‘来年二三月’，正是今日。‘句已当解此’，‘句已’两字合来，乃是个‘包’字，是说我包某今日到此为官，解其语意，与他雪冤。”《闹樊楼多情周胜仙》中，决计不下的情况下，将周胜仙收监，待查明真相，对于薛孔目的改拟一一奏请。“薛孔目醒来，大惊，改拟范二郎打鬼，与人命不同，事属怪异，宜径行释放。包大尹看了，都依拟。” 可见，小说话本中包公的断案能力己经大大提高，他己经不单纯地能断疑案了，还能梦中断案、借助字谜破案，更能 “日间断人，夜间断鬼”。再次是包公重孝义、讲诚信的本性得以继承。历史上的包公是以孝义闻名天下的，小说话本中的包公仍然秉承了这一特点，他不仅能够体察民情、同情百姓，而且从不失信于民。《合同文字记》中，包公将违背合同的刘添祥杖脊，刘添祥的侄子刘安住宁愿替伯父挨打;包公见刘安住有孝心，特意表奏朝廷，“朝廷喜其孝心，族表孝子刘安住孝义双全，加赠陈留县尹，全刘添祥一家团圆。”体现了包公看重孝义、同情百姓的性格。《三现身包龙图断冤》中因小民王兴帮助包公解开了神谕谜题、破了案子，“包公不失信于小民，将十两银子赏与王兴”。则表现了包公言而有信的特点。总之，小说话本中的包公形象，基本沿袭了历史人物包公的特点，有能力、讲原则，重孝义、讲诚信。只是，与历史上的封建官吏相比，话本中的包公更接地气、更合民心，并且断案能力有了大幅度的提高。

他们和孙军胡卫东巩晓彬1997-2002都在cba联赛！！谁得到mvp？？