璩 - 百度汉语qú1.玉做的耳环，也作姓氏绡绮为席，犀璩为镇。——邹阳《酒赋》悦幽闲之思，更见应璩。北宋·吴淑 蚁赋每见昭亭壁，高璩笔墨存。北宋·梅尧臣 宣州杂诗二十首 其五御醑璩杯白，仙风羽扇清。北宋·王圭 端午内中帖子词 其四 皇帝阁不奈客嘲聊自解，下流仍复愧应璩。北宋·刘攽 初秋馆中呈诸公剩借红尘一日閒，有劳妙语彻幽关。南宋·赵璩 送张达道还山有美建安璩，竞爽淇园竹。南宋·郑清之 谢葺芷和韵但得相寻双脚健，不须论报计琼璩。南宋·方岳 次韵宋尚书山居十五咏 其十一 木瓜坞

与蘧姓同源，以邑名为姓。春秋时期，卫国有一位有功的公族子弟被卫国君封于蘧邑，为伯爵，史称蘧伯。蘧伯的后代以蘧为姓。据浙江江山县石梁老谱序记载，晋元帝御笔易蘧为璩。受“劇、據”分别简化成“剧、据”误导，璩姓一度被错写成“琚”，全国各地族人纷纷响应坚持文化自信号召，向公安机关申请纠正姓氏错误，成功恢复“璩”姓。璩，读qú璩氏属地豫章郡，今江西省南昌境内。璩氏来历关于璩姓来历，各地族谱都有介绍，一般在“源流序”里标明，出自蘧姓，籍出黎阳，望出豫章，既表明得姓始祖，又说明易蘧为璩了，璩氏传承至今已两千多年。得姓始祖播报编辑蘧伯玉。璩氏的先祖为春秋战国时卫国大夫蘧伯玉，相传至东汉时，因中常侍蘧政罹难，族人避难易蘧为璩。后迁徙至浙江江山，至南唐，有璩瑗，任银青光禄大夫，守闽贵，保境恤民，封西州侯，居贵溪。族谱中有唐朝圣旨和铁券文记载。现各地璩氏族谱在“源流叙中”都认得姓始祖为蘧伯玉，自认是西州侯璩瑗之后。这也在北宋钱塘儒生编撰之《百家姓》中得以体现：“璩 豫章郡”，贵溪属豫章郡。最初所载只有411姓，而第306姓即为“璩”。“璩”虽为小姓，亦不失源远流长。蘧伯玉事卫三公（献公、襄公、灵公），因贤德闻名诸侯。据《淮南子·卷二十·泰族训》称：“故臧武仲以其智存鲁，而天下莫能亡也；蘧伯玉以其仁宁卫，而天下莫能危也。故璩氏后人尊蘧伯玉为得姓始祖。迁徙分布播报编辑璩氏、蘧氏人口总数在中国的大陆皆未列入百家姓前两千位，其中璩氏在宋版《百家姓》中排序为第三百零六位。璩氏在台湾省名列第四百六十六位；蘧氏在台湾省名列第一千七百五十七位，大多以黎阳、豫章、汲郡为郡望。蘧氏、璩氏族人主要分布在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山东、江西、浙江、江苏等等省。中原地区的璩氏族人，据有关史料载，均系明洪武十八年自山西迁居所至。明朝，有弟兄三人定居今河南济源、孟县，博爱县，繁衍生息。 河南焦作孟县有璩沟，几乎全为璩姓。博爱县柏山镇柏山村有璩姓大约两千多人。北京密云县大城子镇墙子路村有璩姓。山西阳城璩姓较多。浙江常山县何家乡璩家村、湖北枣阳市璩湾镇的璩姓比较多。河北省邯郸市大名县璩姓，有二百余人。河北省邯郸市璩屯村，原始村民全部姓璩，约两千人。安徽桐城璩姓很多。江西庐山璩姓有八百余人。山西晋城好多地方都有璩姓。河南唐河源潭璩庄，璩姓有四百来人。浙江衢州、江西南昌璩姓较多。湖南益阳有个璩家村。河南省鹤壁市石林乡有个南唐宋村，多数村民姓璩，璩姓占大数。浙江衢州五县一区，璩姓族人有三千余，分布在各个不同的区县，最早的在宋朝时期就迁至衢州了，随后又向各区县间迁徙。浙江江山璩丰村有一璩源寺，该寺始建于五代后晋天福七年(公元942年)，距今已有一千多年，吴越王钱弘佐赐额"璩源善政保安禅寺"。璩源寺庙堂依然，龙湫泉潭如故，可开发为旅游胜地。江山孝子门《须江璩氏族谱》载，现有几百璩姓后人。浙江金华兰溪水亭圣山的璩氏据说是从山东移民来的，在浙江慈溪衢州常山龙游有个璩村，村民都是璩姓。吉林省省四平市有部分璩氏家族成员。明朝“燕王扫北”以后，璩姓有人迁徙到河北省唐山市丰南居住，主要集中在一个村落，大约有人口六百人左右，是璩氏后人的集中地。江苏淮安市洪泽县东双沟镇璩湾村也有不少。湖北武昌闹市有一“璩疯子”烧烤店。山东省诸城市有一村那里三分之二都姓璩。山东省章丘市木厂涧村蘧姓。璩姓考补播报编辑现全国各地多已将“璩”错成了“琚”字，但璩姓人仍然把琚读为qu,以致于本该是璩的人名和地名，绝大多数都写成了“琚”，如山西长治的璩寨村、湖北枣阳的璩湾镇错成了“琚寨村”、“琚湾镇”。天底下的璩姓都是春秋战国卫大夫蘧公伯玉后人，她已传承了2000多年了，怎么能在现代错成了“琚”呢？璩姓之先祖应追溯到周天子的姬姓。周公旦辅佐成王，分封诸侯时，将同父同母第康叔分封到卫地，建都朝歌，史称康叔。随着康叔到卫地的姬姓祖氏，其中一只居住在蒲邑东不足5公里的一个丘岗上。这里山坳中到处生长着蘧藕，蘧是荷花的另一种名字。蒲邑位于蒲水和济水之间，古代这里树林成荫，丘岗连绵，山清水秀，池塘洼地蘧花怒放。居住在这里的先民，敬慕蘧花出污泥而不染的高雅洁净，就以物为地名，曰：蘧丘。居住在蘧丘一带的周王室后裔，因辅佐卫国国军康叔有功，其中一人被封在蘧丘，封曰蘧伯，后来又设置了蘧伯乡。自此以后，这里的居民以地名（蘧丘）以封爵（蘧伯）为姓，始有蘧姓。蘧公伯玉，名瑗，生卒不详，事卫三公（献公、襄公、灵公），因贤德闻名诸侯。蘧伯玉品德高尚，光明磊落，孔子与善者，于齐晏婴，于郑子产，于卫伯玉。孔子几次适卫，多居蘧伯玉家，可见孔子与伯玉相交之厚。伯玉笃行不倦，慎德深思。一次，他使人到孔子那里，孔子问：“夫子（指伯玉）何为？”对曰：“夫人欲寡其过未能也。”使者出，孔子曰：“使乎！使乎！”既赞伯玉之德，亦赞伯玉其使者。《论语》孔子赞：“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。” 《淮南子·原道训》说：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”伯玉确是一位求进甚急而又善于改过的人。《了凡四训》载：”昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此。郡望堂号播报编辑郡望黎阳郡：西汉高祖年间设黎阳县，属冀州魏郡，这是浚县设县之始，治所在大伾山东北。王莽时改名黎蒸，东汉恢复黎阳县名。东晋朝永和七年辛亥(公元351年)置黎阳郡，辖黎阳县。东晋朝太元十四年己丑(公元389年)属黎阳郡，黎阳县属汲郡。北魏朝孝昌年间(公元523～528年)分汲郡置黎阳郡，辖黎阳县。东魏朝天平元年～武定八年(公元534～550年)间置黎州，辖黎阳郡。北齐废黎州，北周朝宣政元年戊戌(公元578年)复置黎州，辖黎阳郡。隋朝开皇三年癸卯(公元583年)，黎州、黎阳郡并废，黎阳县属卫州。隋朝开皇十六年丙辰(公元596年)置黎州，辖黎阳县。隋朝大业二年丙寅(公元606年)废黎州，黎阳县属汲郡。唐朝武德二年己卯(公元619年)置黎州总管府，辖殷、卫、澶、洹四州。唐朝武德六年癸未(公元623年)置总管府，黎州属相州都督府。唐贞观十七年癸卯(公元643年)废黎州，黎阳县属卫州。北宋朝端拱元年戊子(公元988年)，置通利军，治所在今大伾山与紫金山之间，辖黎阳县。北宋朝天圣元年癸亥(公元1023年)改安利军，治所迁至浮丘山西。北宋朝熙宁三年庚戌(公元1070年)废军，黎阳县属卫州。北宋朝元祐元年丙寅(公元1086年)复置通利军，辖黎阳县。北宋朝政和五年乙未(公元1115年)军升为浚州，治所在浮丘山巅，辖黎阳县。金国皇统八年戊辰(公元1148年)改浚州为通州。金天德三年辛未(公元1151年)复名浚州。

1952年壬辰11月15日撤销平原省。12月1日，浚县改属河南省安阳专署。1958年戊戌4月18日，撤销安阳专区，浚县划归新乡专区。1961年辛丑12月19日，恢复安阳专属，浚县归安阳专署。1970年庚戌安阳专区改为安阳地区。1983年癸亥10月撤销安阳地区，改设安阳、濮阳两个市。浚县属安阳市。1986年丙寅1月18日，国务院批准将浚县划归鹤壁市。1986年丙寅，浚县辖10乡1镇，即城关乡、善堂乡、王庄乡、屯子乡、白寺乡、钜桥乡、大赉店乡、卫贤乡、小河乡、新镇乡和城关镇。1992年壬申4月24日，河南省民政厅批复，撤销善堂乡、大赉店乡，设立善堂镇、大赉店镇，实行镇管村体制，原辖行政区域不变。1995年乙亥6月12日，省民政厅批复，同意撤销新镇乡、小河乡，设立新镇镇、小河镇。1997年丁丑7月15日，省政府批准，将浚县大赉店镇划入鹤壁市郊区。1997年丁丑12月29日，屯子乡撤乡建镇。1998年戊寅10月8日，钜桥乡撤乡建镇。2000年庚辰末，浚县辖六镇四乡，即城关镇、善堂镇、屯子镇、钜桥镇、新镇镇、小河镇和城关乡、王庄乡、白寺乡、卫贤乡。豫章郡：原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。汲 郡：西晋朝泰始二年丙戌(公元266年)置郡，治所在汲县(今河南汲县)，其时辖地在今河南省汲县，不久即废。宋朝时期辖地在今河南省卫辉县。堂号黎阳堂：以望立堂。豫章堂：以望立堂，亦称南昌堂。汲郡堂：以望立堂。君子堂：源自春秋战国时卫国大夫蘧伯玉。唐朝开元三十七年(公元739年)唐玄宗追封蘧伯玉为“卫伯”，公元1000年宋真宗又追封其为“内黄侯”，并在河南省长垣县县城东南五公里的伯玉村建祠对他进行祭祀。及圣堂：同“君子堂”。石波堂：明朝进士璩光岳，任兵部职方司员外郎，后升吏部，著有《石波馆集》。西川堂：南唐良吏璩瑗，官至银青光禄大夫，封为西川侯，后裔因以为堂号。宗祠楹联播报编辑四言姓启佩玉；望出黎阳。——佚名撰璩姓宗祠通用联全联典指璩姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。伯昆清政；光岳草书。——李文郑撰璩姓宗祠通用联上联典指明代桐城人璩伯昆，字山甫，少年时就以才华出名。崇祯年间以明经官江西武宁县令，政治清明，狱讼大减。下联典指明代江西新城人璩光岳，字山仲，号三谷，进士出身，官兵部职方司员外郎。擅长草书，著有《石波馆集》、《老子解说》。岳阳文士；西蜀通侯。——佚名撰璩姓宗祠通用联上联典指宋·岳阳人璩秉登第而有文名。下联典指唐·璩瑷封川西侯。七言光岳郎官多著术；伯昆御史有才名。——佚名撰璩姓宗祠通用联上联典指明代进士璩光岳，字山仲，江西新城人。号三谷。官兵部职方司员外郎，后升吏部。善草书，著作较多，有《石波馆集》、《老子解说》等。下联典指明代广东道御史璩伯昆，字山甫，桐城人。少有才名。历官江西武宁令等。政平讼简，文教尤著。八言及以上四蜀通侯，懋功受赏；岳阳文士，登第成名。——佚名撰璩姓宗祠通用联上联典指唐·璩瑗因功被封西州侯。下联典指宋·岳阳人璩秉登第而有文名。寡过未能，学造贤人之地；知非虽晚，德成君子之资。——佚名撰璩姓宗祠通用联全联典指春秋战国时卫国大夫蘧伯玉事典（见上题头《三、历史名人》介绍）。保境息民，共仰瑗公事业；骑骝看杏，咸推秉祖文章。——佚名撰璩姓宗祠通用联上联典指唐代良吏璩瑗事典。下联典指宋代文士璩秉事典。家谱文献播报编辑安徽皖桐璩氏两堂（世德堂和遗经堂）1724年创修族谱，先分修，后合订成一本《璩氏族谱》，其后1785年二修，1819年三修，1865年四修，1909年五修，1948年六修谱只有遗经堂有完整保存，世德堂谱只存几本。2015年清明已印发皖桐璩氏·世德堂七修《璩氏族谱》。安徽桐城皖桐璩氏四修族谱二十六卷，首一卷、末一卷， （清）璩光烁等修，清同治四年（公元1865年）世德堂木刻活字印本二十八册。现收藏在美国哈佛大学图书馆。安徽桐城皖桐璩氏五修族谱三十八卷，首二卷、末二卷，（清）璩兰、璩丙章等修，清宣统二年（公元1910年）木刻活字印本四十四册。北京大学图书馆、中国人民大学图书馆有收藏，安徽省安庆市老峰镇西湖村伯焕公支家藏“戊字六号”一套。浙江兰溪珠打贰璩氏宗谱四卷，（民国）璩佩兰重纂，民国十四年（公元1925年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县圣山乡。字辈排行播报编辑安徽桐城璩氏字辈（第十三代起）：“尚克承先志，诗书诒泽长。传家敦孝友，经世効忠良”。浙江温州蘧氏字辈：“开国文君子应熙茂其昌家传忠孝美世愿诗书扬”。河南柏山璩氏字辈：“克绍先烈贻则继述前贤统绪”。璩姓探源播报编辑皖桐璩氏1724年世德堂创修族谱：“璩之为姓也，三代以前未见经传。春秋时，卫公族瑗，字伯玉，始以蘧为姓，亦不知其取义何居也。相传伯玉七世孙讳乐者，因避难易蘧为璩，故璩之受姓自兹始，历汉、晋、五代，未有传人，至唐有讳抱朴者，以神功登科显名，当世有与伯玉同讳者，赐进士出身，由司徒银青光禄大夫，守闽贵，保境恤民，封西州侯，籍出豫章，此江西鄱阳县璩姓之所自来也。宋时，有讳重与秉者，兄弟联登科第，籍属岳州，岳与饶接壤。则重、秉者，其西川苗裔与。有明以来，人文蔚起，所在多有。如籍出泾县讳新源者，洪武三十三年以贡士任知县；籍出山东讳坎者，永乐间亦以贡士任知县；籍出并州讳锡者，正统中官至太常典簿；籍出大浦讳镇海者，宣德间以楷书入为工部主事，御书“豫章鼎族，书法名家”赐之；籍出安化讳安者，官至御史；籍出和顺讳绣之者，官至鸿胪寺序班。此皆璩姓之光远有耀，班班可考者也。我始祖 祖一、慎一二公，自鄱迁桐，历四代，而常公以吏员出仕，官至工部主事。桐邑之璩，登仕版者，自公始。自是而后，采芹泮水，选拔明经者，代不乏人，而吾族遂为皖桐著姓”。始祖蘧伯玉，名瑗（一说今濮阳县老渠村人），生卒不详，事卫三公（献公、襄公、灵公），因贤德闻名诸侯，与孔子相交甚厚。

受汉字简化误导，不少地方的“璩“”错成了 “琚”。“琚”音”居“”，解释为古人佩带的一种玉。除《汉语大词典》《中国姓氏大全》称其为“较罕见姓”外，其他诸如《康熙字典》、《古汉语词典》、《辞源》、《辞海》等均未将“琚”字作姓氏解释，新出版的新华字典已删除了琚的姓释义。皖桐璩氏1724年遗经堂创修族谱：“……余族 祖一、慎一 二公与其弟 鸿一 公为迁桐之始祖，而德先公讳魁者，又为三公之所自出者也。德先公配吴氏，居江西之鄱阳县瓦砌坝。元季人民流离，祖一公迁桐之花园坂，慎一公仕元为引驾先锋，及明代元公遂不仕而退隐，亦迁桐之挂车河，鸿一公更姓侯，迁桐之桦林冈。鸿一公三传有讳伴者，复迁北京鼓城卫，子孙留桐者俱殁，葬于桦林冈之侯家塝，代远年湮，墓不可考，其在北京者，明季尚通往来，盛朝定鼎而后始无音问。”从上可知，桐城璩姓于洪武元年由江西饶州府迁来，同来的有弟兄三人。值得一提的是，老二“慎一公”传至第三代“世掌”，由于是个孤儿被外婆方家抚养，从此改称“方”。桐城的方姓虽有桂林、鲁硔、会宫等好几支，但这个由璩姓改过来的“方”人数却是最多的。璩美凤祖籍播报编辑很显然，璩美凤属于桐城璩姓的老大一房。由于生齿日繁，桐城璩姓不可避免有所流动，或出乡、或出县、或出省，但主要还是聚居在双港白果、香铺璩祠、新安渡、挂车河一带。中国的璩姓分支也多，判断是不是桐城璩氏的最简单方法，是看字辈能不能对上号。同治四年四修家谱时，桐城璩氏自十三世编定字派歌：尚克承先志，诗书诒泽长，传家敦孝友，经世効忠良。历史名人播报编辑璩伯昆明朝桐城人，字山甫，那里是学者荟萃之地，先任江西武宁令，后升广东道御史，做官时，就很重视文化教育。璩光岳明朝新城人，举为进士而当官，文武全才。璩正（生卒年待考），字令先。著名三国时期蜀汉太守。博览坟籍，弱冠能文，为秘书令史，迁郎至令。淡于名利，依则先儒。璩贞女（生卒年待考），女；益阳人（今湖南桃江）。著名明朝初期民间刺绣艺术家。人们只知其姓，不知其名，因终生未嫁，旧志上称她为贞女，她还建有著名的桃花江古桥。