清明节，又称踏青节、三月节、祭祖节。是兼具自然节气和人文风俗的双重内涵的传统节日之一。早在上古时期，人们根据北斗指向，来确定二十四节气，《淮南子》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。西汉至清初采用“圭表测影”划分节气，将冬至与下一个冬至之间分割为24段（每段15日），以冬至日为二十四节气的起点；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第105天。现行的二十四节气来自于三百多年前订立的“黄经度数法”（1645年起沿用至今），依据太阳在回归黄道上的位置来确定，当太阳黄经达15°时，为清明交节点。清明节之得名，来源于清明风，要知晓何谓清明风，就要先了解古人对风的划分，东汉许慎《说文解字》释“风”时称：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”清明风即东南风，《易经》后天八卦图中，东南方是“巽”卦，故古人又将东南风称为巽风。西汉刘安在《淮南子·天文训》中谈到：“何谓八风？距日冬至四十五日，条风至；条风至四十五日，明庶风至；明庶风至四十五日，清明风至；清明风至四十五日，景风至……”也就是说，清明风始刮时距离冬至节气是135天。《淮南子》成书时的西汉所用二十四节气，首节是“冬至”，节气相隔15天，推算下来是古版二十四节气中的第9个节气——古人遂以风定名，将这个节气称为“清明”，位于“谷雨”之后。01 祭墓最开始的时候，人们并不祭墓，“墓”音同“没”，意思是没有了，下葬是不留坟头的，即孔子所谓：“吾闻之，古也墓而不坟。”三月中又有上巳节、寒食节，皆有祭墓的习俗，又因为地区和时代差异，故而何时祭墓时间并不统一。而在上巳、寒食二节没落之后，祭墓的习俗便合并进了清明节中。清明祭墓主要由两部分组成，一是修正坟墓，维护阴宅；二是焚烧纸钱，供奉祭品，除了表达对先人的思念之外，另一方也是认为祖先坟墓与子孙后代的祸福兴衰息息相关，祭祖扫墓也有安顺风水，祈求先祖抱有的意味在其中。02 踏青清明节在仲春与暮春之交，春意已浓，万物焕发出勃勃生机。踏青这种节令性的民俗活动，在中国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，走入自然中，寄情山水，享受美好的春景。03 改火在古时，寒食节需禁火，待寒食一过，到了清明节就开始“改火”了。“改火”往往有仪式，唐宋时皇帝会命人钻木取火，将新火种分赐给臣僚。唐佚名《辇下岁时记》“钻火”条称：“至清明上食，内园官小儿于殿前钻火。”

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