去年有人用一拳超人的叠法把西游记量级叠得过于高，不合理，很离谱。但今年又有新的问题。一群云小鬼无脑黑西游。其实就算不按汪吧吧规来强行扒下限也当你用过脑子了。但这些乐色（“天**羽”等）连发原文内容（非赞诗）都能鸡蛋里挑骨头，硬是不认，只认其光滑脑子里的臆想，还满嘴脏·话，乱扣帽子。鉴于这种情况，我又粗读了一遍原著，在这里说一下一些争议大的问题。

首先要说明一下，由于作者吴承恩是古代人，见识眼界远不如现代人，所以在他眼中，铁铜钢已经是硬度无比大的东西了（几乎等于现代人眼中的坚不可摧），几万里几十万里在他眼中也是极大的距离（古人交通领域落后，这样的距离已经是普通人一生都走不完的，在文中意思也是极大，一些距离描述确实可能是虚词，不过不是无脑黑子嘴里的夸大，而是无量大的形象描述）。当然，本帖不会用这些古今观念差异来叠，涉及领域太多，过于麻烦，就直接按照原著数据表现等设定来。并且由于部分赞诗带有吹嘘成分，所以不叠赞诗。另外，也不叠佛经中的盒子，就单看西游记原著内容。

首先是西游记世界观：古代中-国的天圆地方世界观，“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。”世界观的大小争议不小，现在就分析一下。由于原著对“天庭”“幽冥界”“须弥山雷音寺”(西方极乐世界)等的描述太少，就着重看一下人界。西游不叠佛经的盒子，但用了其部分世界观（四大部洲），佛教的世界观也因为西游更为出名。先拿出四大部洲的大小，作为基础大小来看（后面的内容得出的结果可能比佛教原描述大。）东胜神洲 ，梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。南赡部洲，梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。西牛贺洲 。梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。佛言其多牛、多马、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。北俱芦洲，梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。由旬，长度单位。一由旬相当于一只公牛走一天的距离，我国古有八十里﹑六十里﹑四十里等诸说。百科上是大约七英里。即使是按百度这个最小值算，四大部洲的长宽也都在分别有约七万九千公里到十一万三千公里。面积是地球表面积的12多倍到25倍多。而且四大部洲之间又有海洋，可见西游记只是人界就远大于地球。

还有原著具体描述可以说明人界大小。“祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”“悟空谢了。即抽身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东海。那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞。”（连扯：连续腾翻的跟头。不到一个时辰，一时辰=2小时。）孙悟空从西牛贺州三星洞回到东盛神州花果山，翻一个跟头是十万八千里，而孙悟空连续翻跟头不到两小时，按一个半小时算，而且主观认为孙悟空不急，三秒一个跟头，算出的距离也是9780万公里。这只是西牛贺州某处（可能是东海岸附近）回到东胜神州某处，肯定不是两洲距离最远的两点，距离也有接近一亿公里。西游记人界的大小，本人对这方面的规则不清楚，大佬可以估计一下整个人界的大小了吧。

另外，其他界的大小也顺便说一下，有人用孙悟空法天象地万丈就“上抵三十三天，下至十八层地狱，”黑世界观大小，其实原著不是孙悟空有这样的描述，而是可大可小，看不出大小变化极限的金箍棒有这个表现。“他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝攥在手中，使一个法天像地的神通，把腰一躬，叫声“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头拜礼，战兢兢魄散魂飞。霎时收了法像，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府。慌得那各洞妖王，都来参贺。”

主要的世界观说完（缺少描述的略过），接下来重点说一下几条大河。首先，流沙河好通天河都有宽八百里的详细描述。至于长度，流沙河的长度千万里出现在部分吧友认为是赞诗的部分中，不过赞诗一般前面都带个“诗曰”，而那里是观世音菩萨看到的景象，应该不是赞诗，不过认不认就仁者见仁了。而通天河则没有具体长度描述。接下来发一下原文和赞诗格式例子。

流沙河：1、惠岸道：“师父，你看河有多远？”那菩萨停云步看时．只见：东连沙碛，两抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥．上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。 2、那行者跳在空中，用手搭凉篷而看，他也心惊道：“师父啊，真个是难，真个是难！这条河若论老孙去呵，只消把腰儿扭一扭，就过去了；若师父，诚千分难渡，万载难行。”三藏道：“我这里一望无边，端的有多少宽阔？”行者道：“径过有八百里远近。”3、八戒道：“哥哥怎的定得个远近之数？”行者道：“不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的吉凶。却才在空中看出：此河上下不知多远，但只见这径过足有八百里。”

通天河：八戒道：“等我试之，看深浅何如。”三藏道：“悟能，你休乱谈，水之浅深，如何试得？”八戒道：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来是浅，若是骨都都沉下有声是深。”行者道：“你去试试看。”那呆子在路旁摸了一块顽石，望水中抛去，只听得骨都都泛起鱼津，沉下水底。他道：“深深深！去不得！”唐僧道：“你虽试得深浅，却不知有多少宽阔。”好大圣，纵筋斗云，跳在空中，定睛观看，但见那：洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万迭峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。急收云头，按落河边道：“师父，宽哩宽哩！去不得！老孙火眼金睛，白日里常看千里，凶吉晓得是，夜里也还看三五百里。如今通看不见边岸，怎定得宽阔之数？”三藏大惊，口不能言，声音哽咽道：“徒弟啊，似这等怎了？”沙僧道：“师父莫哭，你看那水边立的，可不是个人么。”行者道：“想是扳罾的渔人，等我问他去来。”拿了铁棒，两三步跑到面前看处，呀！不是人，是一面石碑。碑上有三个篆文大字，下边两行，有十个小字。三个大字乃“通天河”，十个小字乃“径过八百里，亘古少人行”。

以上说的主要是人界的面积，接下来是厚度。天圆地方的世界观，这两项就能说明（地）这一部分大概的体积了。“行者看了道：“怪哉！我老孙自保唐僧，瞒不得你两个，妖精也拿了些，却不见这样洞府。八戒，你先下去试试，看有多少浅深，我好进去救师父。”八戒摇头道：“这个难！这个难！我老猪身子夯夯的，若塌了脚吊下去，不知二三年可得到底哩！”行者道：“就有多深么？”八戒道：“你看！”大圣伏在洞边上，仔细往下看处，咦！深啊！周围足有三百余里，回头道：“兄弟，果然深得紧！””（周围：圆形物之周边，说的是占地面积，深度的描述在前面）竖直下落，掉两三年才可能到底，但这样还没有到人界的最底部，只是无底洞的深度。可以凭此估计一下人界的厚度。不过因为和后面也没有太大关系，就没有算，有擅长的大佬可以计算一下（建立一个大地棱柱模型，积分求力F，再求加速度a，最后h=1/2at²）

接下来分析与争议颇大的孙悟空的相关表现，得出他和如来佛祖的大致量级。汪吧量级是看常规上限，所以恶意扒下限的请回（因为吴承恩见解问题，以及剧情需要，确实可以找到不止一处下限），卡卡罗特、埼玉、范马勇次郎、三特摄角色等大量角色都有极低的下限表现，汪吧并不认可。

在谈具体表现之前，先说一下西游记世界观的仙佛的实力情况。西游记却是有天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙、凡俗等划分，不过不同于网文近似于游戏的战力等级，仙佛与凡俗最大的区别是能长生不老，不代表仙佛抛弃神通法宝，用肉体肉搏的战斗力一定比凡俗强。原文：1、仙佛神圣：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”仙佛神圣就是能躲过轮回，长生不老了罢了，而妖怪大多没法长生不老，所以它们要吃唐僧肉以得到长生。可战斗力上，凡间的妖王未必比神仙佛陀差。2、三星闻言，心中也闷道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？太乙天仙孙悟空在天仙中也是最能打的那一拨了吧，不过战斗力上他不如地仙镇元子。

然后，西游记的战力构成和现代神魔洪荒网文也有很大区别。在法宝、神通、武艺和力量、法力这几个主要构成中，法宝占的权重极大。例如没有法宝的太上老君被孙悟空倒栽葱，可带上法宝的太上老君（金刚琢、玉净瓶、紫金红葫芦、幌金绳、七星剑、芭蕉扇……），只能说对上猴子真的很难输。另外，西游记强调相性克制，这一点和魔禁很像。所以乱叠盒子不可取。旌阳道：“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物哩，你好违了旨意？但凭高见，选用天将，勿得迟疑误事。”百眼魔君的金光神通，很抗揍的孙悟空都受不了，但毗蓝婆（昴日星官母亲）一根绣花针就秒了，硬实力她显然不如孙悟空。另外，蝎子精把如来佛祖、孙悟空都扎得很痛，但是可以说就是龙套小神的昴日星官因为克制她结果直接秒了她。

开始说一下孙悟空的各项表现了，第一个是速度，下面是表现以及分析。

1那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！”好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！

风车子一般，这是孙悟空可以推测速度的片段中最高速度表现，再看剧情是和如来佛祖赌斗（虽然如来佛祖在坑骗他），但应该能看出孙悟空一般情况下的速度上限了。吴承恩是明代人，他那个时代就是图中的立式风车。查资料，大型立式风车风力4～6级时风车运转最佳,转速约为每分钟40～50转。风力8级时转速可达每分钟80转,但已不适于驱动翻车。而风车子是小风车，转速会更快，就按每分钟60转算，一筋斗十万八千里，也就是54000公里每秒，略大于18%光速。还是那一句话，古人认知有限，可能现代论战不占优势，但这放在古代已经是颇为快的速度了。