甲申年，36人彼此仰慕继而秘密结拜并参悟机缘，最终八人悟得奇技，这事对错？要说错，错就错在了这36人里有3名全性，其中无根生还是全性掌门。按照正常思路，这33人的处理轻则应该让他人发誓和无根生划清界限，面壁思过几年。重则逐出门派，且如果不和无根生划清界限的话今后视33人为全性。如果只是36人单纯山谷结拜，没别的，没奇技，那33人会是那种结局吗？大部分名门正派疯狂找寻着36人，尤其是悟得奇技的八人。没悟到奇技的回到门派，结义事情暴露后基本都是死了，而风天养在说出能说的秘密后被“保”了下来，当然免不了一番逼问拷打，胡图大师不顾当时天师的反对还来上身这一套……是够乱的，但是归根结底乱就乱在这奇技上，奇技并不会作乱，作乱的是人，还没等掌握奇技的人作乱呢，没掌握奇技的到先作乱了。为了贪欲，那田晋中下山找张怀义，是找到了，书中描述当时在场的除了张怀义，田晋中，田小蝶别无他人，田晋中回山的时候被人抓走拷打逼问，田晋中最严，被怎么对待的？那是名门正派的所作所为？和全性有什么区别？赵总的那句话对，有全性的存在，任何人都可以以“正派”自居，回想当时小栈里，清竹苑的大师兄和那个挑事的师弟，那是正派的作为？看语言看表情神态，那和全性没啥区别啊，他们二人处理事情的方式和无根生比和丰平比谁是正派谁是全性？当然全性里不是人的多了去了，不取一毫，不拔一毛，全性之阴阳。全新或明里脏或暗里脏，一些个所谓的名门的都是他么暗里脏。只能用唐妙兴，丁嶋安的话来说，有时候全性这伙人还真他么的好用……现在社会也这样，那这个所谓名正的人，嘴上说着仁义道德，肚子里全是他么肮脏之物……

始终不明白，清者自清，浊者自浊。当然不是李慕玄那种拿世人易染说事……，其实那看到现在，33人也就是和全性三人结拜，就算不暴露的话，按照已经描写的33人的性格，结拜是结拜了，张怀义啊，丰平啊，董昌啊他们之后遇到其他全性作乱了会不出手？无根生会用结拜之情给全性的恶人求情？无根生会求饶，他能跪下求饶，他能用结拜之情求饶？他自称恶人的引路人，但是他真的在乎全性门人的性命？当初吴曼闭关时，梁挺要拿梅金凤发泄，无根生怎么说的……滚远点，别打扰居士……梅金凤很可怜，直到遇到冯宝宝才知道自己一直追求什么，而无根生却给金凤划分到第四类人……

说到了吴曼，名门正派自居的王家给全性吴曼了立塔，然后历代王家家主都怎么来着？是我记错了？我回去翻看找不到了

后面哪怕是无根生作恶 他的结拜兄弟也会毙了他

明明是36义士，

本来也没多大事，带回各家各自教育就完了，结果直接下死手毙了胡海旺把事情闹大了，加上全面抗日的高压环境，那肯定越快越好，后面八奇技只是给了这群人更强的动力罢了

甲申之乱这事错综复杂，有人心怀鬼胎有人心怀正义，单拿对错评价不了这事整体，书里说了不止有抢夺八奇技这一原因，从唐门角度看这是为了统战才杀了结义的叛逆，从四家王吕两家角度看是为了打压其他门派才借题发挥，还有些为了抢八奇技的，又或者像术字门一样耿直率先清理门户的，各自心思都有好有坏

唐老门长不是给出答案了嘛，他们有错得重罚，不致死。但是在当时那个大环境下，必须得死。

唐门长说的立场不清的那段话说的挺好的

正道那是有邪心自己压着，减少破坏。邪道那是邪心有就肆意妄为，那才是作死之道。邪心谁没有啊？诸葛青知道觊觎王也手段也知道不道德，最后自己想办法克服。你知道正道正是因为几乎日日压着邪心才让社会呈现秩序的么？你想象过正道全靠拳头说话社会会毁灭成什么样么？