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接着是唐的：石观音菩萨像、石大势至菩萨像

铜阿弥陀佛三尊像：主尊佛像两侧的菩萨头冠上分别饰有化佛、宝瓶，可知为侍立阿弥陀佛左右的观世音、大势至。此类阿弥陀佛三尊造像体现了中国佛教雕塑艺术从南北朝时期的多元化样式向隋朝样式发展的过程，稍显僵直的形体，表明北齐影响依旧存在。

石天王头像：此天王头像源自龙门石窟万佛洞东壁窟门北侧的天王像。万佛洞由宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师主持开凿，完工于唐高宗永隆元年（公元680年）。头像五官雕刻富有张力，体量硕大，气势逼人。

石菩萨像：此菩萨立像右手上举至肩，持柳枝，左手残缺，披帛绕身两道，沿双臂垂下，戴项饰，璎珞交叉胸腹间以兽面装饰。上身袒露，下身着裙，跌足立于仰莲座上。菩萨身形健美，比例协调，具有初唐高宗时代洛阳造像特征。

石天王像、漆木迦叶头像、石狮、彩绘陶镇墓兽

漆金彩绘木观音菩萨像：菩萨的躯体和四肢由多块木料拼接而成，表面经过后代妆銮。据工艺和造型判断，这尊观音像可能源自山西地区。其舒相坐姿源自印度笈多至帕拉时期的造像姿态，但表现方式特别是五官刻画，已经中国化。

上一个和这个都是北宋的：白石阿难像、白石迦叶像、白石天王像

中华瑰宝

这个是金的，漆金彩绘木大势至菩萨像：这尊大势至菩萨木雕坐像源自山西南部汾河流域。金、元时期该地区木雕造像繁盛，表现出身材壮硕，装饰华丽，雕刻立体，线条流畅、夸张等特征。汾河下游地区的金、元木雕造像艺术造诣高超、地域特征鲜明。其样式影响了当地元明时期寺庙壁画，充分体现了中国古代雕塑艺术绘塑结合的特征。

大理国的鎏金铜大日遍照佛像：佛像内腔铸有大理国盛明二年（公元1163年）张兴明等人发愿造金铜像大日遍照一身等内容的题记。装饰耳挡、臂钏，结降魔触地印的宝装佛像源自印度菩提迦耶，初唐时传入长安。大理国的大日遍照佛造型受到四川地区此类唐代宝装佛像的影响。

然后是明朝：彩绘泥塑菩萨像

某些吧友可能喜欢这个，鎏金铜菩萨像