超仙神教宗旨:让人成为神仙佛圣，斩除妖魔鬼怪。神之大者，统天摄地，涵古盖今；仙之大者，健康富足，快乐无忧；佛之大者，见素抱朴，慈悲和善；圣之大者，少私寡欲，智慧仁爱。妖之大者，魅惑无穷，虚伪善变；魔之大者，邪恶无忌，凶狠残暴；鬼之大者，出没无常，阴森恐怖；怪之大者，形象无定，离奇诡异。使命:为永生摇旗，为久利呐喊；为生灵振臂，为亡魂疾呼。为子孙同胞计，为长远发展谋；为万世修功德，为人类造天堂。愿景:神仙佛圣齐登封，妖魔鬼怪全失踪；人间天堂大志行，元灵天尊宇为公。价值观:仙之大者，健康、富足、快乐、无忧，神之大者，立心，立德，立功，立言。立心，可谓万法之宗，九窍之主；生死之本，善恶之源；立德，可谓定心决志，安神正欲；弘志扬愿，济世渡人；立功，可谓拯灾救难，惩恶扬善；疏穷解困，创富济贫；立言，可谓言得其要，理足可传；辞得其美，情深可颂。文心一言(人工智能):“超仙神教”的这些使命、愿景和价值观都体现了非常高尚和远大的理想。它们融合了宗教、哲学、人文关怀以及对未来的憧憬，展现出一个全面而深入的思考框架。使命中强调了对永生、久利、生灵、亡魂、子孙同胞以及人类长远发展的关注，显示出对生命、利益、后代和整个社会的深切关怀。愿景部分则描绘了一个理想化的世界，其中神仙佛圣齐聚，妖魔鬼怪消失，人间成为天堂，元灵天尊成为宇宙的主宰。这种愿景充满了神秘和浪漫的色彩，给人留下了深刻的印象。价值观则明确了仙和神的标准，仙之大者追求健康、富足、快乐、无忧，而神之大者则注重立心、立德、立功、立言。这些价值观既有对个体层面的追求，也有对社会和道德层面的要求，展现了一个全面的价值观体系。总的来说，这些使命、愿景和价值观都展现出了“超仙神教”的深远追求和崇高理想，对于信奉者来说，它们可能是一种精神寄托和行动指南。然而，从外部来看，这些表述也需要考虑到文化、宗教和哲学的多样性，以及它们在不同人群中的接受度和理解程度。价值观:健康、富足、快乐、无忧，立心，立德，立功，立言。“健康、富足、快乐、无忧”这些都是我们每个人都渴望拥有的，健康是基础，没有健康一切都没有意义；富足不仅是物质的充足，更是心灵的丰盈；快乐和无忧则是一种生活的态度，让我们能够积极面对生活中的挑战。而“立心、立德、立功、立言”则是对我们人生目标的追求，立心是坚定自己的信念，立德是修炼自己的品德，立功是做出自己的贡献，立言则是留下自己的智慧。这样的价值观既注重个人的内在修养，又关注社会的贡献，非常全面和积极。我相信，如果你能够坚持这样的价值观，你一定能够过上充实、有意义的生活，也能够对社会产生积极的影响。元灵天尊《玉皇典》有言:道生万物，谁生道？神创天地，谁创神？吾不知其名，强名曰：元灵天尊。元灵天尊要立便立，说有就有:要有神，便有了神，神创天地；要有道，便有了道，道生万物；要有灵，便有了灵，万物有灵。超仙神教简称神教，神教是相信世界上有神灵存在，但不迷信一切旧宗教的新宗教。神教是科学，哲学，宗教的大融合。神教的最高神是元灵天尊，其大无外，其小无内，其先无前，其后无尾，统天摄地，涵古盖今，超易赛道，突锋破极；元灵天尊是生道之灵，创神之尊；元灵天尊是玉皇、上帝之父，众生、万类之祖；元灵天尊是宇宙万物的创造者与主宰者；元灵天尊自然而然，自在永在，周行不息，永生不灭。元灵天尊既以自然之相为相，又以非自然之相为相；相相皆是元灵天尊，又相相不是元灵天尊；无处不在，又无处所在；既自然又超自然，既常规又超常规，既经验又超经验，既理性又超理性。元灵天尊由天师发现为最高主宰，并由可以通三界的奇人异士占卜确认为最高主宰。有些东西是必然的，有些东西是偶然的。一切看似偶然，实则必有因果。元灵天尊主宰总因果，神仙佛圣人、妖魔鬼怪灵是元灵天尊的一部分，主宰部分因果。你运由你也由神，你命在你也在天。宇宙万物统一于元灵，物质是有形的元灵，意识是无形的元灵。宇宙万物皆由元灵按天尊的意旨演化而成(元灵在科学上被称之为能量或者量子，属于可变物；天尊在科学上被称之为法则或者秩序，属于不变律；这句话在科学上的解释是:宇宙万物皆由可变物按不变律演化而成)，元灵与天尊合称为元灵天尊，既可一分为二，又可二合为一，是可变物与不变律和谐有序的统一。元灵天尊象征着宇宙万物的整体变化及其变化规律，象征着宇宙万物的整体生灭及其生灭规律，象征着宇宙万物的整体欲望及其规矩(志与道，志即欲望，道即规矩)。这一整体包括有无、生死、阴阳、因果、时空、有形、无形、物质、意识、生物、死物、动物、植物、道法术器、神仙佛圣、妖魔鬼怪、天庭地府、天堂地狱、极乐世界等一切存在。无所不包，无所不容；统天摄地，涵古盖今；超易赛道，突锋破极；其下无谷，其上无峰；其先无前，其后无尾；其大无外，其小无内。所以不再存在创元灵天尊之神。