释少康，俗姓周，缙云仙都山人也。母罗氏因梦游鼎湖峰，得玉女手捧青莲授曰：“此华吉祥，寄于汝所，后生贵子，切当保惜！”及生康之日，青光满室，香似芙蕖。迨绷褓之年，眼碧唇朱，齿得佛之一相，恒端坐含笑。时乡中善相人也，目之，“此子将相之才，不语，吾弗知也”。年甫七岁，抱入灵山寺中，佛生日礼圣容，母问康曰：“识否？”忽发言云：“释迦牟尼佛。”闻皆怪之，盖生来不言语也。由是父母舍其出家。年十有五，所诵之经已终五部。于越州嘉祥寺受戒，便就伊寺学毗尼。五夏之后，往上元龙兴寺，听华严经、瑜伽论。贞元初，至于洛京白马寺殿，见物放光，遂探取为何经法，乃善导行西方化导文也。康见欢喜，咒之曰：“我若与净土有缘，惟此轴文斯光再现！”所誓才终，果重闪烁中有化佛菩萨无算。遂之长安善导影堂内乞愿见善导。真像化为佛身，谓康曰：“汝依吾施设，利乐众生，同生安养。”康如有所证，南至江陵果愿寺，遇一法师，谓康曰：“汝欲化人，径往新定，缘在于彼。”言讫不见，止有香光望西而去。洎到睦郡，入城乞食，得钱诱掖小儿，能念阿弥陀佛一声，即付一钱。后经月余，孩孺蚁慕，念佛多者即给钱。如是一年，凡男女见康，则云“阿弥陀佛”。遂于乌龙山，建净土道场，筑坛三级，聚人午夜行道，唱赞二十四契，称扬净邦。每遇斋日云集，所化三千许人。登座，令男女弟子望康面门，即高声唱阿弥陀佛。佛从口出，连诵十声，十佛若连珠状，告曰：“汝见佛身，即得往生。”以贞元二十一年十月示众嘱累，止劝急修净土。言毕跏趺，身放光明而逝。天色斗变，狂风四起，百鸟悲鸣。乌龙山也一时变白。今坟塔存于州东台子岩，岁久唯余方石。石傍之土，相传疗疾，州民凡婴众病，悉焚香取土，随服多差。石之四隅若车辙焉。汉乾祐三年，天台山德韶禅师重建其塔，至今高敞，时号后善导焉。系曰：康所述偈赞，皆附会郑卫之声，变体而作，非哀非乐，不怨不怒，得处中曲韵。譬犹善医以饧蜜涂逆口之药，诱婴儿之入口耳。苟非大权入假，何能运此方便，度无极者乎？唱佛佛形从口而出，善导同此作佛事，故非小缘哉