今天的亳州和安徽其他地区一样都在倡导融入长三角一体化，这是毋庸置疑的正确决策。从历史上来看，亳州被动融入南方的江淮文化系统。南宋建炎二年（1128年），为了抵挡金军南下，东京守将杜充掘开黄河，黄河夺淮入海，弄巧成拙，反而帮助了金军扫荡北方，还摧残了较为发达的两淮地区。 在此之前，亳州都是中原文化区的一部分，秦属砀郡，汉属豫州，唐属河南道，宋属淮南东路，元属汴梁路，属县多，地域广，人口密集，与中原政治中心的关系非常密切。唐代亳州为望州之一，唐高宗、宋真宗等曾至亳州太清宫祭祀老子。《宋史·地理志》载亳州贡绉纱和绢等。《宋史新编》则载“亳州又贡丝绵缣帛各二十万，后集粟塞下至巨万斛。”唐宋时期，亳州辖区广大，人口蕃息。唐天宝年间有近9万户，宋崇宁年间有13万户，无疑是重要的经济中心与宗教中心。在著名的唐宋八大家中，欧阳修、曾巩先后在亳为官，另有姚崇、富弼、范仲淹、晏殊、陈师道、黄庭坚、宋祁、王钦若、丁谓、晁补之等名臣在此为官。 清咸丰以后，亳州成为太平天国与捻军运动的策源地。张乐行、张宗禹与苗沛霖等横行一时，居则为民，出则为军，流动作战，清廷花了十余年的时间才得以平息。为了方便镇压当地民变，清廷从亳州与蒙城等地中割出一部分土地设立涡阳县，治所就在原属亳州的雉河集。虽然文进士不兴，但武进士屡屡中举，清代产生了十位武进士，清前期有颜光旿、李成邦，至晚清又有姜桂题、马玉昆、蒋东才与李承先等显赫武官。 亳州人民有着自主创业的传统，改革开放时期著名的“阜阳模式”策源地就在亳县。亳县涌现出一大批民营企业家，大力发展中医药与白酒产业，是淮河流域为数不多的典型工业区。

好像和民俗变化无关。亳州貌似二十年来，并没做过太多强行山寨缝合南方地域文化的事。都是突出本土特色！哪怕是芜湖班子直接对口帮扶，不仅没有淮化、吴化、赣化，反而是进一步挖掘了本土文化资源让自己更像自己。

民间资本的路子并不怎么成功，经济上一定程度回归了国资主导的路子。全省民营百强这块没有，都是小厂。

谬论真多

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古代部分还挺靠谱，越是近现代越牵强。其实整个安徽省“南化”都是几十年以内泛徽运动的结果，甚至安徽整体营造的“南方印象”也属于几十年内人造印象。出身亳州的毅军后来是去天津、热河了。

亳文化+商文化，一脉相承。是这个区域绝对的核心