小弟且认为预言里面稍微靠谱的，只有那些古代流传下来的预言，而现代的那些，水平太低，目的性太强，不能作为参考。古预言中比较出名的就是：《金陵塔碑文》《五公经》《推，背T》《烧饼G》等，其实圣经和古LJ也有描述这个人的存在，以及会做出什么事情也有讲。将所有这些古预言中的内容集合起来放到一起，也是连续贯通的。很多人对这人将做出什么样的事情毫无概念，硬套自身，只能说小瞧这个将会开天辟地的人了描述最多的无疑是《五公经》，无论是名字还是出身甚至生辰，都有详细的描述。今天刚好闲着，就给大家讲讲我的见解好了

我们先看出现地点描述的段落：【此经在先朝海洲海宁寺】【来年离本土，今在他乡住】【日隐山林间，外出走食尽结冤人，他在山林住，屋后墙垣十字路】【要知圣人出，海上寻踪迹，得见先天祖】【尔时世尊谈天论地，救度万亿众生，出现下界海洲海宁县】【欲知圣人出世处，海上寻波去】【欲知明王真出处，海上将尘去（万里）】

海州海宁县这个地名很微妙。文中提到世尊将在这个地方出现或者出世。假如我是写预言的人，我不可能直勾勾写出他就在这个地方，起码要套一层，包括后面的生辰八字也是，太直白了，感觉直接全国大数据一查就能扒出这人是谁。那么就有两种情况，一种就是在这个地方，第二种这个地方的地名很接近海州海宁县。我们先看带“海”和“每”的地级市：海洲区（连云港市），乌海，北海，龙海，海门，海宁，临海，珠海，海林，海伦，凌海，琼海，威海，上海，梅州，珠海，海东，海阳，以及一个宁波市下面的宁海县。这些都是有可能涉及到的地方。值得一提的是唯一一个只带“每”的梅州，下面区有个兴宁区，合起来梅州兴宁和海州海宁也挺接近的，就是前面的字是梅而不是海。所以紫哥的出生地或者是现居地起码有一个和这个海州海宁是挂钩的，除非你认为《五公经》没有任何参考价值，那也就没必要参与此贴的讨论了。

我们再看看描写时间的段落吧：【若蓬寅卯二年，便是太平时】【报他寅卯二年中，得见圣明君】【辰年辰月圣人出】【下元甲子寅卯二年，正月月初六日，弥勒世尊出世降生人间】【寅卯之年正月内，太阴太阳下降生】

这几段话也透露出几个信息，一个是出生时的生辰，一个是出世时间。但好像这两个时间的描述都一样啊，都是寅卯年附近，包括《透天玄机》里也有说寅卯起，辰巳行。可以说紫哥是在本命年间觉醒的哇。以及其中的生肖和其他各种靠谱预言中描述的也一样，属兔或者属虎。（不认同兔或者虎的也别发出来了，还是那样，不认同这个预言可以直接退出这个帖子）今年的辰年辰月也是诸位想见证传说人物的最后期限了，过了此次就真的不知道又要等到啥时候了。下元甲子寅卯二年，正月月初六日以及寅卯之年正月内，太阴太阳下降生。这个两句无疑是讲出生日期的。但还是那个老问题，太直接了。年份没有问题，寅卯年间。月份也没问题，正月年，过年的时候嘛，我们现在也处于正月。问题是月初六日以及太阴太阳。先看太阴太阳，这很可能是描述时间的。“太”这个字无论在现在还是古时候，都有“极”的意思。极阳和极阴是什么时候，中午12点，太阳最烈时为极阳；晚上12点，午夜同时也是阴气最重时为极阴。这两个时间点放在一起是指要将它们中和一下么？还是说他就是在中午12点或者晚上12点时出生呢？正月初六日，这个有比较大的疑惑点，就是太详细了。所以没什么可解的，如果写预言的人要套一层保险，最多可能日期不是初六，或许是初三或者初十二这样。所以依我看紫哥是属兔或者属虎的，出生日期在正月初三，初六或初十二之间，时辰在中午12点或晚上12点或中和一下的早上下午6点；现在的年龄在25,6或37,8。

先看姓的部分：土木连丁口，来到木生家，木下添吉口，一木连丁口以及其他预言中：“能逢木兔方为寿”，“木虎身上生一果”，“木兔再生保惠士”，“一字纵横木人姓”“木边一兔走将来”等等（可以搜搜这些出自哪里），都在说这个哥们属兔姓里带个木字哇。吉口在以前就是男丁，也就是儿子，也可以说是丁口。。。木下面一个子，土木连着丁（子）有人说张，吕，吴，柯。虽然但是，怎么看这哥们都好像是姓李啊。没有一个姓能比李更好得融合进所有预言了。。。也符合近代出现的预言中的姓吞天下的描述（李姓人太多了）

已阅

名的话我认为应该是比较常见的2个字，因为文中很明显有两个字的描述，是分开的。一个是【三丁及二丁，悬针更向恼中生】，一个【初月但见次上，小月里皎白弓张】我在别的帖子里解过一次三丁及二丁这个，我再发一次详细版的好了。

另一个：初月但见次上，小月里皎白弓张，悬针直上月中心。都说明这第三个字应该是一个类似于月字的结构。小月里皎白弓张，无弹空自放。也是在说这个月里面有拉弓射箭的一个字体结构。我很久之前一直苦思不得其解。但我有一日看到一则预言中说“文武全才一戊丁”中的戊字就有这样的结构。月中拉弓射箭，无弹空自放（没有弓弦确能将箭射出）@一塵居士 ，我以前看过你在别的论坛的解法，看看我这个有没有道理那么这个字很像是一个带着成字结构的字