桓晏无不惋惜逝在风里的残荷，却仅有喟叹相赠了：“如果不要经受惜别的苦楚，其实并非全然无道的，宛娘。”

桓晏却有一时缄默，投注的目光越过她的削肩，落向身后的远青嶂岩。或该直述陈情，又迟疑地歇语，只说：“我此去一程，山高水远，孤零尤甚，惟念系舟上，但盼行道和歌。”

桓晏衔望两目，为她写就寂寥的注笔：“于我而言，（途中）手乏寸香，即如画圣虚笔、诗家轶意。当局相惜者自此遥隔万水千山，于是相见、想念，徒剩空谈。”

桓晏眉山低愁，“宛娘…”仿佛已可预见：若他在此刻说出家室的实情，那么昔日的权衡、今朝的犹疑，都将化为湖珠中最怅惘的一首诀别诗。但他的无言，何尝不是在昭彰沉默的真相呢？：“若我说，曾想以诗中璧人、画中鸳仙，来形容我与你呢？”

桓晏一滴叶、一阶空，分明淡揭羞页，却缘来坐也生悲，行也苦恸：“抱歉…你想要的答案，我已无力付许。作为镜己，我无法否认对你的珍摄与惜情，亦不愿以己私情使你弃骨折腰；但作为桓晏，在远京里的妻室，则是他生来不得不承肩的责。或许我们、只能怨相识太晚，缘结太迟。”再叹：“宛娘，终是我对不住你…”

桓晏弦间松白羽，遽然破空出，恰中无端乱行的地痞掌，只听短促惨嚎、只看愤恨眼神，好算扰这一桩艳事。于是更要趋近，以皂靴覆追骨肉，佐以淡声：“依我朝律，强犯女娘未成者，杖一百、流三千里。照办吧。”适才掠见雪肩艳痕，辄背身、才慰说：“你没事吧？某已遣清左右，这事不会传三人耳，你不必忧心…”

桓晏纵观水心相流，不屈剑脊，无有多情，只偎掌遣衣行笔，毕覆一片白山削骨，轻笑：“你要跟某走？”微一沉眉，“时下若要论及青州民，无非皆可潦判草菅人命者众，而周而不比者寡。你问我是否，难道不怕某也非仁君，而是如述奸贼之列么？”

桓晏不吝自谑：“大抵、也作慕色小人，见瑶钗妍冶，强附一桩风雅吧。”或以为此刻恰遵常循例而问的话语，不会为彼此越走千山、跋涉万水，抵达名为惜别的彼岸，所以能轻易伸掌供她凭依：“你叫什么名字呢？”

桓晏相望驻履，正衔系一双缱绻多情的眼眸，不免为之馈笑：“或许一叶小舟中，千般梦醒时，能恰行至海晏河清处。我名桓晏，便是为这青州生民、为祓除这沉疴而来。”而此后，更效以笃定的口吻：“行娘子，我想，由萍水相逢而起的因缘际会之说，也应有个圆满的结尾。那么，就请你站在我的身侧，与我共做史志的见证者吧。”

桓晏行流于一江静水中，要将一章梨雨的愁惋谱和进太和正音曲，以此来遍悟梦的心事，于是履接裙尾、指净湖滴时，就可慰说：“作者痴情，是以百篇具痴心，然而世间浪漫无数，又怎会都只是书中写及一隅的遗憾呢？”

桓晏他不擅撰作诠释爱的词章，因而无法以只言片语来述说蕴藉悠深的琴瑟与哀心，比之苍诉：“文人骚客写诸的恋情，因其世殊，多有词不达意之嫌…而关于遗憾，”他伏身，轻轻靠近疑然的眼、再掠及胭唇白齿，珍而郑重地落下虔诚的一吻，“不许你栖住哀山，我们的未来、明明就是一篇等待写就的浪漫诗。”

桓晏方毕牵握住两掌，此刻，不愿只枉然地见及眉睫，他要追循着她的目光，要她不再是顾影垂怜的憾夏，要做翩憩在水佩风裳里的一对神仙鸳侣：“倘若这支舟，能够背驶逐渐温柔了的故乡，走入未知的旅途、行游万里远水，去到她从前不曾去及的岳渊，是否就能见了呢？”

桓晏偎距太近，就连湖水也不免沾樱载绯。他也只是静静地感受着唇温，目光眷流过熟悉的细眉、秀致的庭山……如果关于永远的誓约能够轻易许诺，那又要如何去衡量这份偕誓的轻重呢？他还不能全然明晰，至少当下，他没说“不”：“凡益之道，无不殊途迢迢，又求索惟艰，但终有一处归依。所以，你要想啊，宛娘。”

桓晏远泊青州的孤鸟，终在这一日逾迁山水、了结述职后归宿眷巢。刻下绰灯诲影，为之目拓身量时，不免覆掌相迎，拢坐缃幔中：“客乡三月余，娘子似乎清减了许多，很忧心？”