巴钦皓寺简介：皓寺位于西藏日喀则年木乡，318国道往南约8公里的普夏村山上，距日喀则市约65公里。属于藏传佛教宁玛巴寺院。为北伏藏法脉，有完整的宁玛巴闻思修之传承法。南方向的山有觉姆寺，叫江洛寺。寺庙皓仁波切次旺顿珠上师在后藏地区有很大的名望与贡献。皓寺起初叫皓果，位于后山里面的天神洞周围。诚如《莲花遗教》中讲：后藏空行洞中四个月。在皓寺原址天神洞中由莲花生大士、布玛木扎、毗邻卢遮那等三人整理了大持明西热桑哈讲的大圆满法。莲花生大师为了众生的安乐，把此地加持开光，此处也成了大胜黑日嘎与胜乐金刚的道场，埋了很多伏藏法，并预言以后能取空行佛母的伏藏。此后由拉隆巴多在天神洞修行，聚集了大量僧众修行。出现了很多成就者，现在还能看到一位大成就者一早上功夫种出来的岩石上的柏树。后来在公元1752年由衮桑白玛堆独迁至如今的位置。当时有装藏大小等同百灵鸟蛋的佛陀舍利之释迦牟尼像、两层楼高的大胜黑日嘎像等，但都在文革期间遭受破坏。索钦释迦迥乃也在此讲过大幻化网等大圆满法，现在还能拜见上师为母亲画的释迦牟尼唐卡，据说释迦牟尼唐卡说了“母亲已获解脱”，所以此唐卡也叫“图旺塔图玛”，意思是“获解脱能仁”。还有赤松德赞亲手做的“如我莲师像”、衮桑白玛堆独在八岁时示现神通捏的石头等。寺庙北方有天葬台，叫“强久顶”有菩提场的意思。此天葬台有很多尸陀林主的天然象征，有等同印度“索萨林”天葬台的功德。帕当巴桑杰也在此修行过，并说“在此葬尸的人都能往生兜率天弥勒怙主前”。寺庙下方有“长寿泉”，此泉水是衮桑白玛堆独在六年内安住光明大圆满期间自然出现的，之后上师再加持泉水等持中入定二十一天，期间看到弥勒怙主的心间放射出无数个大小不一的长寿佛像。闻思方面年轻僧人都要去皓寺塔朗佛学院系统学习五部大论等显宗经典，之后要学大幻化网等密宗续部。觉姆尼姑也都要在江洛寺学习五部大论及续部。修法方面皓仁波切带领闭关修行的僧尼，从大圆满的加行开始修完整的大圆满法，期间要去一百尸陀林修断法。#日喀则##皓寺#

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