37章： 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。 化而欲作，吾将镇之以无名之朴。 镇之以无名之朴，夫亦将不欲。 不欲以静，天下将自定。 译文： 道，平常不做大事，但又参与一切。侯王若能这样，民风就会自动向淳朴转化。民风淳朴，还有人想作乱，我就用武力来镇压他。用武力来镇压他，他也就不想作乱了。不想作乱，就会安静下来，于是天下自己就安定了。 注解：镇：用武力压制。

朴：最原始的。无名：没名堂，没理由，自然生成的。例句如：听了他的话，心里升起无名的火气。使他人服从的办法，最原始的办法就是武力，所以，无名之朴就是武力。

意思对，但翻译不对。

朴，未分割的原木，强调不可分割性。无名：不明也，强调的是不加区分性。无名之朴：统一的不加区分的（不管身份地位不择手段方式），即强制力。

朴，是自然属性，表明王道王权来自于天命。名：是人为属性，是人对自然的认识区分，道德仁义礼，圣贤愚人，王侯百姓，皆名也。有名者有分也，理在其中也。

朴，价值。未分割的原木，强调自化的结果。无名之朴：劳动所得，即工资。

道，一直是时间转化为空间。候王职责是使万物运动（劳动），劳动产生的价值，我将给予等值的工资。

老子文的本义就是王权思想，且是最原始的天命思想，豪无先进性。而之所以为后人所传承的不是老子文的本义，而是其衍生义。

有一个成语叫：买椟还珠。后人读老子文大多如此。

不会发帖，楼主能指点一二吗？

关于此章，建议看看楚简本。帛书本、传世本都存在问题。